Читаем Поколение в оковах сатаны полностью

Я уже много раз слышал от людей, что вначале телевидение казалось им страшным, но со временем они к нему привыкли. Привыкли?! Их сознание сдвинулось, совесть омертвела, их духовная антенна потеряла связь с небом, потому что через телевидение они подключились к антенне демонов и сатанистов. Эта сегодняшняя ситуация — болезнь христианства. Сегодня даже пасторы говорят, что угрызения совести нужно принести ко кресту и просить Иисуса Христа об избавлении от них. Если и другое поставлено вверх ногами, почему бы и это не поставить на голову?!

Как наше сознание сдвинулось в сторону, так может оно и возвратиться на свое место. Для этого нужно, чтобы грех для нас снова стал грехом. Слово Божье не напрасно подчеркивает важность исполнения заповедей нашего Господа. Мы должны через обновление нашего ума постоянно испытывать, в чем состоит для нас воля Божья (Рим. 12:2).

Тот, кто не видит этой взаимосвязи, еще не понял всего смысла Слова Божьего. Поэтому так важно для нас сегодня отвергнуть все дела тьмы, для того чтобы наше духовное состояние могло восстановиться и мы могли возрастать в вере. Власти тьмы не смогут более удерживать новое творение. Иметь правильное духовное сознание — самое важное в следовании за Иисусом. Против этого сам дьявол бессилен.

«Основные христианские церкви ничего не имеют против белой магии. Даже папа римский сказал однажды, что католик может заниматься белой магией. У методистов существует даже братство, которое занимается белой магией. Национальный совет церквей в Америке (экумения) является одним из блоков пирамиды. Иллюминаты не смогли бы без него работать. (Заметьте, насколько важна сатанистам экумения для достижения их целей. Следует полагать, не только Всемирный совет церквей в Женеве, но и национальные и региональные экумении находятся в блоках пирамиды сатанистов для проведения антихристианских предприятий. Казалось бы, именно отсюда должен звучать крик предупреждение христианству, но что делают они?)

Существует даже колдовская книга для «христиан», то есть для тех христиан, которые хотят практиковать колдовство и при этом всё же оставаться христианами. Ведущим «христианским колдуном» является пастор методистов в Чикаго. Он пишет трактаты для христиан, которые хотели бы заниматься колдовством, но не знают, попадут ли они тогда в ад или нет. В своих трактатах он вначале разбивает все христианские понятия об аде и дьяволе, а потом преподает христианам искусство колдовства».

Из методистской церкви восстал Всемирный совет церквей, который настроен по-сатанински и через ООН финансируется иллюминатами.

Методистская церковь с самого начала своего существования была церковью с экуменическим духом. Проповедник методистов Фриц Харрифельд говорил в Гамбурге следующее: «Я совершенно ясно говорю с этой кафедры: со стороны Нового Завета нет абсолютно никакого основания считать грехом половое сношение вне или до брака, если эти половые отношения построены на свободной договоренности двух персон, желающих помочь друг другу. Это в равной степени относится и к гомосексуализму». Кассета с этой проповедью была послана епископу методистской церкви Щтихеру, но реакции не последовало. А Харрифельд, как ни в чем не бывало, продолжает писать заметки в «Слово и путь»; в издании 43/83 он даже ратует за сжигание трупов умерших.

Один проповедник-методист в Лондоне, Михаил Филдинг, сочетал гомосексуальную пару с обоснованием: «Моя церковь либерально настроена к гомосексуалистам» (Южно-американская газета за 19.07.83). Одна группа методической церкви в Великобритании пришла к следующему заключению: «Мы должны сегодня серьезно принять во внимание, что гомосексуализм есть часть Божьего творения, поэтому христиане могут не задумываясь решаться на гомосексуальные отношения» (Диакрисис 9/82).

«Будучи колдуном, я дошел до высших кругов. Под моим руководством находились не только колдовские круги, но и сатанинские церкви. Число сатанинских церквей растет, хотя они и не так распространены, как колдовские круги. Причем только бывшие христиане становятся членами сатанинских церквей».

Для того чтобы это лучше понять, возьмем два стиха из 2 Петра 2:20-21: «Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше было бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от переданной им святой заповеди». И еще из Матфея 12:43-45: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: «возвращусь в дом мой, откуда я вышел». И, придя, находит его незанятым, выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом».


На основе этих мест Писания каждый сам для себя может сделать вывод, что произойдет с сегодняшним христианством, если оно и далее будет сознательно игнорировать благодать.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука