Покорение человеком Тихого океана. Юго-Восточная Азия и Океания в доисторическую эпоху

В центральной части Филиппин, как и на Палаване, в I тысячелетии до н. э. также была распространена традиция кувшинных погребений. Однако на о-ве Масбате была обнаружена керамика, видимо предшествующая кувшинным погребениям и очень напоминающая керамику юаньшань с Тайваня и первую меланезийскую (лапита). В двух пещерах в известняковой горе Батунган У. Солхейм открыл комплекс орудий из отщепов, бесчерешковые тесла и множества фрагментов керамики, 98 % которых неорнаментированные [1908]; немногочисленные орнаментированные черепки — с красным ангобом, украшены рядами штампованных кружков, резных спиралей, прямоугольных узоров, пунктирных вдавлений и заполнены известью. Эта керамика уникальна для Филиппин, а ее сходство с юаньшаньскими сосудами Тайваня и древнейшей керамикой Марианских островов и Меланезии имеет, как будет показано ниже, особую значимость. Радиоуглеродная дата одной из пещер Батунган — около 750 г. до н. э., но характер керамики позволяет предположить, что эти памятники по меньшей мере на 500 лет древнее этой даты.

Другая центральнофилиппинская культура, датируемая началом второй половины I тысячелетия до н. э., относится к эпохе металла. Это культура каланай, тоже выделенная благодаря работам У. Солхейма, который в 1964 г. опубликовал детальный анализ большого керамического материала, собранного в 1922–1925 гг. на памятниках Филиппин К. Гуте и им самим во время раскопок в Каланай — пещере с кувшинными погребениями — на о-ве Масбате [1301]. Памятники, относящиеся к культуре каланай, в целом могут быть датированы временем от IV в. до н. э. до XV в. н. э.; этапы развития этой культуры дифференцированы еще недостаточно. У. Солхейм выделил также два других керамических комплекса эпохи металла на Филиппинах, которые он назвал Баумалай и Новаличес. Однако существует много спорного в интерпретации этих двух поздних и не имеющих точных дат керамических комплексов, поэтому они не будут рассматриваться далее.

Керамика каланай — круглодонные кувшины, блюда на ножке, иногда с прорезями, редко — триподы и крышки. Сосуды сделаны на примитивном круге, часто имеют красный ангоб, граненое или реберчатое тулово (граненые сосуды типа каланай были недавно обнаружены на о-ве Самар [1392]). Орнамент в основном нарезной, из треугольников, спиралей и прямоугольных меандров, но без отпечатков шнура. Некоторые мотивы выполнены краем раковины Area, как в комплексе Сахюинь. Культура каланай, несомненно, связана с культурой сахюинь; несколько сосудов, выполненных в традиции каланай, обнаружены на о-ве Самуй в Сиамском заливе [1302]. Поскольку остров расположен в 1100 км к западу от ареала сахюинь и более чем в 2400 км от центральных островов Филиппинского архипелага, эта находка имеет огромное значение.

^{Фрагменты керамики с нарезным и штампованным орнаментом из пещер Батунган}

Декор керамики каланай имеет сходство с орнаментальными мотивами донгшонской бронзы. Эта керамика мало похожа на грубую донгшонскую и керамику из комплекса Табон, которая, как уже отмечалось, ближе к сосудам из пещеры Ниа в Сараваке. Характерные изделия из пещеры Каланай — каменные тесла (типа 2, по Р. Даффу), нефритовые и стеклянные бусы, бронзовый бубенчик, железные ножи, фрагмент браслета из раковины, дисковидная подвеска из раковины Conus, такая же, как Подвеска из погребения в пещере Дуйонг на о-ве Палаван.

Хотя для комплекса Каланай не установлено абсолютных дат, У. Солхейм склоняется к тому, что железо, стекло, а возможно, и ткачество появились на центральных островах Филиппинского архипелага около 400 г. до н. э. Поселения и погребения в провинции Соргосон на юго-востоке Лусона, также относящиеся к культуре каланай, не содержат предметов из железа и стекла несмотря на позднюю радиоуглеродную дату — 100 г. до н. э. — 200 г. н. э. [476; 477]. На этих поселениях обнаружен набор те-сел, очень близкий полинезийскому (включая тесла типов 1А, 2А и 3А, по Даффу). Несомненно, керамика в стиле каланай производилась на центральных островах Филиппинского архипелага в течение длительного времени, и это затрудняет ее точную хронологическую характеристику. У. Солхейм в целом ряде своих работ утверждает, что существовала единая керамическая традиция сахюинь — каланай, включающая значительную часть керамики неолита и керамики, предшествовавшей эпохе индианизации. Эти типы керамики открыты при раскопках по всей Юго-Восточной Азии — от Таиланда до индонезийской провинции Ириан-Джая [1295; 1296; 1297; 1300; 1303; 1304; 1305; 1310]. Концепция У. Солхейма учитывает по преимуществу черты керамики, свойственные всем культурам Юго-Восточной Азии, в то время как наибольшее культурно-историческое значение имеют параллели, связывающие комплексы Сахюинь, Каланай и Табон.