Покорители Америки. Колумб. Кортес

Поступки Кортеса во время захвата Теночтитлана создали ему славу беззастенчивого, жестокого конкистадора, имя которого и в сегодняшней Мексике вызывает отвращение. Латинская Америка, в XIX веке стремившаяся к независимости, видела в Кортесе инициатора всего злого — человека, который вверг Америку в иго испанской колониальной зависимости. Сегодня в Мексике нет памятника, который напоминал бы об испанском завоевателе, в то время как его противника, индейца Куаутемока, в стране чтут. Еще при жизни образ завоевателя оценивался по-разному. Наиболее известным из его критиков был доминиканец Бартоломе де Лас-Казас, который вошел в историю как защитник индейцев. Разумеется, Кортес действовал весьма жестко, но иначе небольшая группа завоевателей не смогла бы противостоять сотням тысяч дикарей-каннибалов. С другой стороны, Кортес постоянно искал дружбы и со своим поверженным врагом обращался с изысканной вежливостью. Его натуре было свойственно достигать цели скорее с помощью дипломатии и искусства ведения переговоров, чем с помощью грубой силы, применение которой ему часто ставят в вину. В противном случае как могли индейские народы добровольно предлагать ему свои услуги при завоевании мексиканской столицы? Даже в час тяжелейших испытаний Кортес встречал у своих союзников истинную верность и непреходящую симпатию. Когда в 1530–1540 гг. он жил в Оасаке в добровольном изгнании, индейцы часто приходили к нему со своими горестями или с просьбой рассудить их споры. Эти факты противоречат расхожему представлению о том, что завоевание Мексики было просто результатом беспощадной политики применения военной силы.

КОЛОНИЗАТОР В НОВОЙ ИСПАНИИ: ПЛАТА И НЕБЛАГОДАРНОСТЬ

После того как население Теночтитлана постигла столь ужасная участь, соседние народы из страха подчинились Испании, и в лагере, сооруженном в Койоуакане, появлялись различные миссии.

Несмотря на то, что большая часть Анауака подчинилась, отдельные области, и прежде всего города на южных склонах Кордильер, все еще оказывали упорное сопротивление. Крупные соединения под командованием Сандоваля и Альварадо были призваны сломить упрямство туземцев и подчинить их белым завоевателям.

Отрезок времени до 1524 года был периодом умиротворения и восстановления. На этот период приходится также основание различных испанских городов. Так, в 1522 году Сандоваль основал Медельин, носящий название города, в котором родился Кортес, а затем заложил города Эспириту-Санто и Колиман в провинции Мичоакан. Педро де Альварадо заложил первый камень города Сакатула на побережье Южного моря[22], а Кортес во время экспедиции в Пануко в устье широкой реки основал портовый город Сантистебан-дель-Пуэрто. Именно здесь было продемонстрировано, что одной из важнейших предпосылок успеха испанского завоевателя была дисциплина в его войсках. Экспедиция под командованием Франсиско де Гараи с Ямайки потерпела у Пануко полное поражение, когда, подобно банде разбойников, грабя и поджигая, шла по селениям индейцев. Судьба этих людей свидетельствует о том, что с подобными недисциплинированными негодяями нельзя было бы завоевать империю ацтеков. Индейцы по одному заманивали жадных до добычи солдат в западню, где уничтожали их. Так погибло более 500 испанцев. Кортес направил туда верного Сандоваля для восстановления спокойствия и приказал депортировать соотечественников, ведущих себя неподобающим образом, на остров Кубу. Он запретил дальнейшие грабежи и назначил заслуженных ветеранов управляющими.

_{Нефритовая маска Куатликуэ}

Большую часть времени главнокомандующий проводил в Койоуакане, откуда лично руководил восстановлением Теночтитлана. В эти годы Кортес как колонизатор обнаружил столь же большие способности, как завоеватель и полководец. В Мексике испанские конкистадоры столкнулись с совершенно новыми задачами, ведь здесь им пришлось иметь дело не с примитивными туземными племенами Вест-Индских островов, а с высокоразвитой индейской цивилизацией. Новый испанский режим возник в условиях соединения гораздо более многочисленного местного населения с европейским меньшинством. По воле Кортеса путем слияния древнеамериканской индейской культуры и уклада жизни христианского Запада должна была возникнуть новая иберо-американская культура. В мудром предвидении он и на будущее сохранил государственные учреждения погибшей империи, даже использовал старые налоговые кадастры Монтесумы. По политическим соображениям он решил возродить Теночтитлан на прежнем месте, хотя многие советовали заложить новый испанский город в другом, более безопасном месте. Кортес сознательно опирался на политические традиции ацтеков. Сто тысяч человек были заняты восстановлением столицы, и новые сооружения вырастали в удивительно короткий срок.