Читаем Покров Божий над Россией полностью

Крупная реорганизация предполагались в Харбинской духовной семинарии. Впрочем, вскоре, под давлением китайских властей, она была закрыта. Взамен в Харбине, при поддержке Патриарха Алексия I, открыли в 1946 году Лицей Св. Александра Невского – образцовое среднее учебное заведение, объединявшее в себе программу советских школ-десятилеток с сугубо православным общим направлением образования (преподавание Закона Божия и Катехизиса, сборы учащихся на ежедневную молитву, обязательное посещение учащимися богослужений в домовой церкви при Лицее, а также участие их в церковном хоре). Лицей Св. Александра Невского чудесным образом «продержался» до 1951 года и успел сделать пять выпусков.

Совершались молебны на харбинском вокзале перед иконой святого Николая Чудотворца. На многолюдных молебнах присутствовало немало китайцев, неизменно и неподдельно почитавших эту святую икону и на ломаном русском языке называвших ее «старика вокзала».

Владыка Нестор немедленно занялся оживлением миссионерской работы в Китае. К этому его побуждали и прямые указания Святейшего Патриарха Алексия. К 1948 году был решен вопрос об открытии Православной Духовной миссии в Харбине. Возглавить ее было поручено православному священнику-китайцу о. Даниилу Хэ. К сожалению, последующие события не позволили воплотить в жизнь всех обширных миссионерских замыслов, но многое все же удалось сделать. Именно тогда наряду с другими новообращенными был просвещен светом Христова учения, богословски подготовлен и рукоположен во иерея о. Григорий Чжу, который в последнее время (до своей кончины в августе 2000 года) оставался единственным православным пастырем в Китае.

В том, что русские вновь оказались в Маньчжурии, несомненно усматривается Промысл Божий. Назначение России – хранить в чистоте веру Православную и народы мира мирно приобщать к Евангелию.

Победа над Японией в 1905 году привела бы к обращению народов Маньчжурии и Китая к Православию. Ведь даже во время войны в самой Японии число японцев, принимающих Православную веру, увеличивалось. В 1905 году приняло крещение 627 японцев. Общее число верующих составляло тогда 28920 человек. Японским священникам было дозволено служить среди русских военнопленных.

Сама Царица Небесная желала просветить восточные народы, выразив Свою волю через чудесное явление еще до начала Русско-японской войны 1905 года. Был написан чудотворный образ Божией Матери «Порт-Артурская», который надлежало срочно доставить в крепость Порт-Артур. Таково было повеление Божией Матери. Но генералы-богоборцы, проникшие в командный состав русской армии, не желали победы России и потому не допустили чудотворную икону в Порт-Артур. И последовали поражения. Воля Божия была помочь русскому воинству, а человеческой воли не было.

Главнокомандующий Куропаткин, вместо того чтобы исполнить повеление Божией Матери, задержал Порт-Артурскую икону у себя в Ставке. А когда возникла угроза оказаться в плену у японцев, этот предатель, спасаясь, бросил икону на свалку. Здесь и нашли святыню благочестивые люди и увезли с собой в Гонконг.

Порт-Артурская икона была обретена лишь в 1998 году в одной из лавок Иерусалима, куда она попала из Гонконга. Икону выкупили русские паломники, отреставрировали, и в 2000 году великая святыня вернулась в Свято-Никольский кафедральный собор Владивостока, построенный в 1907 году в память воинов, погибших во время Русско-японской войны.

«Вратарница Дальневосточная» – так с любовью называют икону Божией Матери, ибо под ее особым покровительством находится российский Дальний Восток.

17 апреля 2008 года в Хасане был совершен чин освящения закладки храма в честь Порт-Артурской иконы Божией Матери. Возводимый храм посвящен памяти героев Хасанских событий, имевших место в июле – августе 1938 года.

К Божией Матери отношение в Китае особое. Паломникам из России не раз приходилось слышать рассказ о том, что китайцы могли бы в любой момент прибрать нынешнюю Россию к рукам, но каждый раз, когда возникает эта мысль, они видят, что вдоль российской границы ходит Некая Жена, облаченная в голубые ризы, и «грозит им».

23 августа 1945 года советская армия взяла Порт-Артур.

В первых числах сентября маршал Василевский прибыл в Порт-Артур и посетил русское военное кладбище у подножья Саперной горы. В братской могиле покоились останки около 15 тыс. русских воинов. Над ней сверкал 8-метровый беломраморный крест, увитый огромным венком, на красном шелке которого написано: «Вечная слава бойцам, павшим в 1904 году за русскую крепость Порт-Артур. От бойцов и офицеров Красной армии, занявших город и крепость 22 августа 1945 года». Василевский возложил венок к этому монументальному кресту.

Побывал Александр Михайлович и в других местах русской воинской славы – Дальнем, на Сахалине. Вспомнились поражения в Русско-японской войне 1905 года, когда юный Александр впервые почувствовал щемящую боль в сердце и тревогу за судьбы Отечества.

С большим уважением относился Александр Михайлович к памяти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие
Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие