Полдень магов. Оккультная перестройка мира

Страшные клятвы, даваемые членами братства при получении очередной степени посвящения, с подробным описанием пыток и казней, которым должен подвергнуться вольный каменщик в случае разглашения им тайны Ордена, по мнению Робинсона, были продуктом жестоких нравов европейского средневековья, с одной стороны, и реальной опасности беспощадной расправы над подпольщиками-тамплиерами в случае их разоблачения — с другой.

Опасность эта висела над постепенно изменяющейся тайной организацией бывших рыцарей Соломонова храма до тех пор, пока на европейской земле не появился регион, свободный от духовной и политической власти римо-католиков. Вообще-то подобные регионы в ходе Реформации появлялись не раз, но их надёжность была под большим вопросом, ибо католичество без боя нигде не отступало. И только после двух успешных протестантских революций в Англии (кромвелевской в 1642–1648 годах и «Славной революции» 1689 года), окончательной её унии с Шотландией (1707) и закрепления реальной власти над страной за Парламентом масонство смогло, наконец, чуть выступить на свет из подполья. Это было сделано в 1717 году, 24 июня, в день западного праздника рождества Иоанна Крестителя, когда четыре лондонских ложи объединились и объявили о создании Великой Ложи Англии.

Робинсон в своей книге пишет о легализованном масонстве так: «Мечты якобитов о возврате Британии в лоно Римской церкви рухнули окончательно, и случилось это всего за два года до того, как четыре масонские ложи в Лондоне решили объявить всему миру о своём существовании. Теперь у масонов и впрямь не осталось нужды в секретности. Им больше не надо было ни скрываться от власти, ни строить против неё заговоры. Масоны сами превратились во властную структуру».[113]

А далее произошло то, о чём мы говорили в предыдущих главах: быстрый количественный рост Братства вольных каменщиков на британской земле, принятие им собственной Конституции, стремительный бросок на континент, а потом и за океан. Не прошло и нескольких десятилетий, и вся Европа — от Атлантики до Урала, — и вся освоенная белыми поселенцами Северная Америка уже были покрыты сетью лож. Неудивительно, что процесс морального самоусовершенствования западной элиты в результате резко ускорился, что и привело Европу и Америку к череде революций, смут и войн, а заодно усилило колониальную экспансию Запада по всему свету. Конечно, за всё это народы заплатили сотнями тысяч и миллионами жизней, но тут уж ничего не поделаешь — за прогресс платить всегда приходится, никакой цены не жалко.

Я вовсе не утверждаю, как некоторые конспирологи, что именно масоны были главной причиной всех мировых смут, войн и революций за последние 300 лет. Нет, всё это происходило бы и без масонов (ведь и до них, действительно, людская кровь лилась рекой), в силу естественно-исторических причин. Просто, начиная с XVIII века, на сцене европейской и мировой истории появился ещё один актёр с очень специфической ролью — этакий Яго, шепчущий на ушко простодушному Отелло в нужное время нужные слова. В результате этих нашёптываний иногда, в определённые кризисные моменты, простодушные Отелло во всём мире совершают не вполне разумные поступки: душат любимых жён, ни в чем перед ними не виноватых, казнят неплохих, в общем-то, королей, царей и генеральных секретарей (вспомните Людовика XVI, Николая II и Чаушеску) или схлёстываются друг с другом в совершенно не нужных им войнах.

Правда, нельзя утверждать, что советы и тихое, незаметное водительство Яго из Братства вольных каменщиков для простецов Отелло всегда вредоносно. Ведь тем же американцам идейно подготовленная в ложах революция, освободившая их от британского владычества, явно пошла на пользу. Да и во всех остальных случаях трудно доказать предпочтительность именно стихийно-спонтанного хода событий перед событиями, разумно направляемыми опытной рукой.

Что поделаешь, человеческое стадо нельзя оставлять совсем без присмотра, а поскольку стадо от Доброго Пастыря всё время норовит куда-то разбрестись, приходится пастушеские обязанности постепенно брать на себя «льюисам». Так, по Робинсону и по некоторым другим источникам, называют в ложах потомственных масонов, имевших преимущества при зачислении в Братство. Робинсон почему-то считает слово «льюис» необъяснимым,[114] однако оно вполне объяснимо: «льюис» — это волчонок.

А сейчас нам самое время вглядеться в астральный портрет доброй старой матушки означенных «льюисов», т. е. посмотреть гороскоп Великой Английской Ложи-матери, в 1717 году появившейся на свет в лондонской таверне «Под яблоней». Великая Ложа считается мамой всего регулярного масонства, но ведь и нерегулярные — тоже её потомки, блудные дети, так сказать. А для Штатов она — ну, как минимум, крёстная мать, т. е. мать духовная (а может, астральная).

Космограмма Великой Ложи-матери