Полдень, XXI век (декабрь 2011)

Для начала небольшая выдержка из творческого наследия политолога-единоросса Владимира Мединского. В книге «О том, кто и когда сочинял мифы о России» он на удивление внятно и доходчиво доносит до нас ответы на некоторые из поставленных вопросов.

«И русский народ, и вообще всякий народ несут в себе некий “первобытный образ” мира и образ самого себя в этом мире – то, что ученые называют архетипом, то есть, в буквальном переводе, “древним типом”. Этот образ самого себя народ несет в себе коллективно. Как говорили предки, соборно.

Архетип внедрен глубоко в подсознание. Никто даже при сильном желании не сможет ответить вам на прямой вопрос: а носителем какого архетипа ты являешься? Образ национального “я” обнаруживается в особенностях образа жизни, мотивах поступков, восприятии окружающей действительности. И отслеживать нужно поведение не отдельных личностей, а целого народа, и не в конкретный миг, а на протяжении длительного исторического периода».

Так где же все-таки искать это русское народное бессознательное, что оно собой представляет? Интуитивно мы, в принципе, даже можем понимать, о чем речь. Другое дело, что это сводится к вере или неверию в существование архетипов. Поэтому просто «веровать, ибо абсурдно» – маловато. Хотелось бы чего-то поконкретнее; хотелось бы, так сказать, «вложить персты в рану».

Попробуем обратиться к классику. Как писал сам Юнг, создатель теории психоанализа, «сознание похоже на поверхность или оболочку в обширнейшем бессознательном пространстве неизвестной степени мерности. Мы не знаем, как далеко простирается власть бессознательного, потому что просто ничего о нем не знаем… У нас есть только непрямые доказательства, что существует ментальная сфера, пребывающая по ту сторону сознания… В конце концов мы подходим к ядру, которое вообще не может быть осознано – сфере архетипического разума. Его возможные содержания появляются в форме образов, которые могут быть понятны только в сравнении с их историческими параллелями… Содержания коллективного бессознательного не контролируются волей и ведут себя так, словно никогда в нас и не существовали – их можно обнаружить у окружающих, но только не в самом себе… Как в известном рассказе Анатоля Франса: два крестьянина живут в постоянной вражде. И когда у одного из них спрашивают, почему он так ненавидит своего соседа, он отвечает: “Но ведь он на другом берегу реки!”».

Стало ли понятнее? Бог его знает. Одно можно сказать точно: двигаться нам есть куда.

Исходя из всего вышесказанного, предлагаю составить условную карту Коллективного Российского Бессознательного. И выглядеть она будет так.

Нарисуйте маленький кружок внутри огромного круга с соотношением, скажем, один к девяти. Большой круг при этом будет поделен на пять частей, пять секторов. Каждый сектор будет представлять собой один из АКРБ, тех самых, напоминаю:

1. Особенная стать.

2. Осажденная крепость.

3. Враг.

4. Вождь.

5. Золотой век.

Это и есть Матрица российского коллективного разума, такая метафизически-психоделическая путеводная звезда. Не случайно же руководители советского государства, после некоторых колебаний, выбрали в качестве главного символа именно звезду.

А что будет означать соотношение кругов один к девяти? – спросите вы. А то, что разум поделен на две неравные части – сознание и бессознательное. И сознание, увы, – лишь маленький остров в океане бессознательного. И составляет всего каких-то 10 % против 90 %. И со всех сторон, как остров, окружено водой.

В этой связи, внимание, – еще одна банальная истина, всем известная и давно завязшая в ушах. «Человек использует не более 10 % мощности своего мозга; всё остальное принадлежит царству бессознательного, инстинктам, двигательным функциям, нераскрытым способностям – то есть просто в резерве».

Может быть, это всего лишь миф про 10 % – ибо кто это смог подсчитать; и как? Тем не менее, мысль достаточно распространенная и интуитивно кажущаяся близкой к истине. Ибо человеческие поступки зачастую совершенно непонятны и непредсказуемы – причем, что интересно, в первую очередь для человека, их совершающего. Человек внезапно влюбляется, внезапно женится, внезапно разводится, внезапно бросает работу, бросает всё, уезжает в Тибет, уезжает в деревню, к черту на кулички… а потом даже не может толком объяснить – а почему, собственно. Это, кстати, и есть одно из самых простых и очевидных доказательств «теории десяти процентов».

Достаточно попробовать проанализировать некоторые свои поступки – и вы согласитесь, что ровно так дела и обстоят. А если еще вспомнить, что человек иногда вдруг ни с того ни с сего начинает сочинять стихи, песни, писать романы, рисовать картины, повинуясь некоему неосознанному внутреннему импульсу… Или вот, совсем из другой оперы: если, например, вспомнить случаи массового гипноза в Советском Союзе и в Германии годах этак в 30-х прошлого века… И как люди потом, спустя десятилетия, отчаянно пытались понять, какое такое затмение на них снизошло…