Полет змея. Магия Телемы XXI века. Мировоззрение, теория, практика

Я звоню в колокольчик; я возжигаю пламя;

Я произношу тайное Имя:

АБРАХАДАБРА

Он звонит в колокольчик одиннадцать раз.

Месса Феникса — один из немногих ритуалов Телемы, перед совершением которого практикующему не требуется предварительная очистка. Дело в том, что когда маг в первый раз звонит в колокольчик, он и производит то самое очищение пространства, после чего происходит освящение — зажжение огня свечи. В большинстве ритуалов очищение производится водой, но в данном случае замена воды на звон колокольчика вполне логична: согласно древним повериям, звон колокольчика прогоняет демонов. В древности зажигание огня было сакральным таинством, и, если вам удастся прочувствовать, что огонь свечи, который вы зажигаете — это не просто огонь свечи, но глубочайший символ вашей индивидуальности, то вы сделаете всё гораздо лучше и красивее. Каждое действие здесь — торжество духа и свободы, каждый жест имеет тайный смысл, а каждый вздох — это приближение к Солнцу.

Формула Абрахадабра является формулой Ра Гор Хуита, Солнечного Бога Нового Эона. После произнесения этого имени маг еще раз звонит в колокольчик. Если в первый раз звон колокольчика символизировал очищение, то теперь он символизирует открывание врат перед новым солнцем.

Теперь я начинаю молиться: О, Дитя,

Имя твое свято и незапятнанно!

Твое царство пришло; Твоя воля исполнилась.

Вот — Хлеб; вот — Кровь.

Пронеси меня через полночь к Солнцу!

Избави меня от Добра и Зла!

Чтобы твой единый венец Десяти

Теперь же и здесь стал моим. АМЕН.

Текст, представленный выше, является видоизмененной молитвой из Нового Завета. Однако, как нетрудно заметить, здесь принципиально меняется концепция. В старом варианте молитвы провозглашаемое говорилось в будущем времени, и молящийся разделял актуальный момент с результатом, который должен последовать — «да будет», «да придет», «да наступит». В данном же случае произошедшее провозглашается как нечто уже свершившееся, то есть маг оказывается лицом к лицу с Непобедимым Солнцем. Эта разница, какой бы незначительной она ни показалась, очень хорошо иллюстрирует разницу между Телемой и общепринятым религиозным мировоззрением. То же христианство — это, по сути своей, религия ожидания, будь то ожидание Второго Пришествия или посмертного бытия, тогда как телемитский гнозис рассматривает всё и, прежде всего, опыт соединения с божественным, как происходящее здесь и сейчас. Поэтому очень важно вдумываться в каждое слово, которое вы произносите, когда читаете этот гимн.

В первой строке мы провозглашаем того, к кому мы обращаем этот гимн. Речь, конечно же, идет о Божественном Дитя, о Предвечном Младенце Предвечных Времен, изначальном солнечном ребенке, который представлен в Телеме одной из ипостасей Солнца, Хор-Па-Краатом. Ниже мы приводим отрывок из работы Фратера Марсия «Основы телемитской космологии». Мы очень рекомендуем, прежде чем приступать к выполнению Мессы Феникса, несколько раз помедитировать по предложенному ниже методу: