Полет змея. Магия Телемы XXI века. Мировоззрение, теория, практика

Хадит. Согласно теологии Телемы Хадит — это супруг-дополнение Нуит. Подробнее см. в главе «Пантеон Телемы». Здесь он представляет элемент огня на Юге.

Визуализации — Черное Солнце, точка в нуле, пространство, сворачивающееся в точку, но необычайной мощности, сперматозоид. Рекомендуется обратиться к образности Девятого или Двадцатого арканов. Но здесь объяснения наиболее относительны, и в ритуале это — самый сложный для объяснения символ, понимание которого у каждого практикующего складывается только со временем, в процессе упорной практики. Не случайно во второй главе Святой Книги Закона Хадит произносит слова: «Она может быть постигнута, а я никогда».

Завершив обход круга противосолонь, вернись в центр, и нараспев произнеси: ИO ПАН, делая одновременно знаки N.O.X. в последовательности Пуэр, Пуэла, Вир, Мулиэр.

При правильном исполнении первая буква приходится на знак Пуэр, а последняя — на знак Мулиэр. В тексте сказано, что адепту следует избегать Знаков Исиды Торжествующей, но это — важное указание для посвященных высших степеней, практикующих непосредственно сексуальную магию.

Чтобы понять смысл последнего аккорда, нам следует понять всю глубину, которая скрывается в имени Пан, которому поется пеан. Для современного человека, чаще всего, Пан ассоциируется с мохнатым богом лесных чащ греческого пантеона, обладающим повышенной потенцией. Но, как это часто бывает, всё оказывается далеко не так просто. Дело в том, что само имя Пан указывает на Абсолют, полноту и тотальность. Приставка пан- к слову означает превосходное или даже абсолютное значение того или иного понятия.

Именно таким и был Пан у греков, и в этом — парадокс сакрального: самый меньший из богов, резвящийся в чаще с нимфами, оказался связан с самим Универсумом, который вмещает в себя и людей, и богов. Ведь не случайно учение, которое считает, что всё есть Бог, и Бог есть во всем, именуется ПАНтеизмом.

Слово «паника» так же связано с именем этого Бога. И, чтобы понять эту странную связь, нам следует обратиться к понятию «нуминозного», предложенному Рудольфом Отто и развитое Карлом Юнгом. Самый чистый и полный опыт божественного бытия, соединения с абсолютом является одновременно и самым восхитительным и самым пугающим событием. Первое явление Божества во всем его великолепии действительно способно вызвать панический ужас и ослепление. Именно про него Кроули говорил «О, возлюбленный, ты так ослепителен, что ты черен».

Сама последовательность Знаков Нокс в Звездном Рубине так же указывает на Пана: Пуэр сталкивается с закрытой и недоступной Пуэллой, но Вир срывает завесу и соединяется с Мулиэр. Это — высшая точка ритуала, его экстатическое упоение, в котором душа принимает в себя Небесный Эйдос.

Расставь свои руки в стороны в виде букве Тау и скажи тихим, но внятным голосом:

PRO MOU IUGGES ["Предо мной Взывающий"]

OPISO MOU TELETARCAI ["позади меня Посвящающий"]

EPI DEXIA SYNOCEIS ["справа Вопрошающий"]

EPARISTERA DAIMONES ["слева Божественный"]

(Ниже, с разрешения автора, приводится большой отрывок из работы Фратера Марсия, который исчерпывающе описывает символизм Архонтов.)

В отличие от МРП, где призывались иудео-христианские архангелы, в новой версии Кроули использовал имена неоплатонических архонтов.

Все имена взяты из так называемых «Халдейских оракулов», которые атрибутированы Зороастру, однако записаны (или созданы?) автором неоплатонического направления Юлианом-Теургом, который жил во II веке и которому приписывается изобретение самого термина и практик теургии. Не похоже, что с Юлианом был знаком сам основатель неоплатонизма Плотин, однако уже его ближайший ученик Порфирий оценил «Оракулы», возродил их после векового небытия и начал обсуждать с другим известнейшим неоплатоником — Ямвлихом, для которого «Оракулы» также стали источником вдохновения. Впоследствии толкования на «Оракулы» создал Прокл (V век), его труды впоследствии сделали возможным написание «Очерка халдейской доктрины» средневекового (XI век) византийского ученого Михаила Пселла. Таким образом, традиция преодолела время. В XIX веке этот литературный памятник был переведен на английский одним из основателей Ордена «Золотой Зари» Уинни Уэсткоттом. Неудивительно, что Кроули, в поисках истоков западной магической традиции, обратился именно к теургии.