1. Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1/ Под ред. С. А. Токарева. М.: Большая Российская энциклопедия. 2000. С. 15 (далее: Мифы народов мира).
2.
3. Там же. С. 4.
4.
5.
7. Мифы народов мира. Т. 1. С. 101.
8. Основы космической биологии и медицины. Т. 1/ Под ред. О. Г. Газенко (СССР) и М. Кальвина (США). М: Наука, 1975. С. 376.
9. Впереди своего века/ Под ред. И. С. Корочинцева. М.: Машиностроение, 1970. С. 171.
10.
11.
12. Основы космической биологии и медицины. Т. 3. С. 224.
13. Справочник по космической биологии и медицине/ Под ред. А. И. Бурназяна, О. Г. Газенко. М.:Медицина, 1983. С. 333 (далее: Справочник).
14.
15. Справочник. С. 64–65.
16. Основы космической биологии и медицины. Т. 3. С. 225.
17.
18. Основы космической биологии и медицины. Т. 3. С. 227.
19.
На краю космической бездны
Внешний вид доисторических существ, предположительно облаченных в высотное и космическое защитное снаряжение
«А потом из кувшина пошел дым, который поднялся до облаков небесных и пополз по лицу земли, и когда дым вышел целиком, то собрался и сжался, и затрепетал, и сделался джином с головой в облаках и ночами на земле». Такими словами повествовала Шехерезада о том, что произошло после того, как рыбак в Сказке о рыбаке из книги «Тысяча и одна ночь» раскрыл найденный им необычный кувшин. Несмотря на то что он в какой-то мере знал, что могло находиться в кувшине, на горлышке которого была печать Сулеймана ибн Дауда, рыбак не смог побороть любопытства, т. е. интереса к далекому прошлому. В VIII веке н. э. в Китае появляется культурное движение, которое славит культуру своей страны, сложившуюся к концу III века до н. э. В Европе в XIV–XVI веках пытаются воскресить забытую античную культуру. По мнению историка Н. И. Конрада, знаменитое европейское Возрождение — фантастический рывок вперед в культуре и искусстве. «Опора для мечты — знание. В том числе знание, чем была мечта для людей во все эпохи»/1/. Мечты о достойной жизни вечно манят человека в мифический золотой век.
Сергей Хохлов в статье «Экзамен на разумность» в журнале «Техника — молодежи» № 8 за 2005 год не без пессимизма констатирует, что сегодня «происходит потеря интереса к космосу — слишком большие затраты». По его мнению, «прекращение развития — потеря интереса — есть начало гибели цивилизации». Доктор исторических наук А. А. Маслов в своей книге «Другое человечество. Здесь кто-то побывал до нас» (2006) порой заставляет усомниться в самых основах знаний об истории и развитии человечества:
«…миллионы лет назад на планете существовали совсем другие цивилизации, абсолютно не похожие на нашу, населенные другими видами людей… следы о поколениях «другого человечества» сохранились во многих повествованиях — от Библии до египетских, китайских и мезо-американских преданий…. Современный человек никогда не сомневался в том, что он — самое разумное и прогрессивное существо на этой земле за всю его историю…. Другая особенность современного человечества — создание «технократической» цивилизации, где все, начиная от обеспечения обычных удобств жизни вплоть до методов общения между собой, строится на весьма сложных технологиях…. Это действительно заметно облегчает жизнь, но одновременно создает и колоссальное количество дополнительных угроз…. Любая информационная технология — создание компьютерных сетей, развитие Интернета и посылка электронной почты, расчет структуры ДНК и конструкции сложнейших узлов ракет — заметно продвигают человечество вперед. Или это только кажется? «Не даст ли вся эта техника сбоя в самый ответственный исторический момент?»
Михаил Горнштейн в статье «Космос и НТР» полагает, что людей нашей цивилизации спасет научно-технический прогресс