Полеты божьей коровки

Невоцерковленному человеку даже трудно вообразить характер и силу власти священника. И возможности эту власть реализовать. Полагаю, по большей части кружение девушек вокруг батюшек объясняется именно сексуальной притягательностью абсолютной власти. При этом еще с оттенком сказочности «Властелина колец».

А теперь представьте себе, что они еще и владеют самыми тайными тайнами людей. Сколько ни говори «халва», во рту слаще не станет. Сколько ни говори «тайна исповеди», невозможно отрешиться от того, что слышали твои уши, даже если ты никому об этом не рассказываешь.

Бывает, что заносит? Еще как бывает. Священник вольно или невольно начинает манипулировать людьми, становится нетерпимым к возражениям и высокомерным. Может начать давить на больное место, которое ему хорошо известно, при этом делая вид, что заботится лишь о благе «заблудшей овцы». И конечно, это очевидно – священникам нравится, не может не нравиться поклонение и обожание, как бы они ни декларировали равнодушие к эдаким вполне земным человеческим радостям.

Скажу честно, я бы сама не удержалась на их месте от этой сладкой возни с чужими душами и нервами. Но некоторые все же удерживаются, благодарение Богу.

Целибат

Ольга, Эдуард

История вопроса. Целибат – обет безбрачия, окончательно был принят Католической Церковью в XI веке. Монахи соблюдали его и раньше, но с XI века его соблюдают и священники. Очевидно, в Западной Церкви это было сделано, среди прочих богословских причин, для того, чтобы семья и забота о потомстве не отвлекали священника от его служения. Разумеется, нарушения обета целомудрия постоянно встречаются на протяжении всей истории Церкви, но никогда не считались обыденными и естественными. И сейчас подобное является серьезным епархиальным происшествием. Безбрачию духовенства посвящен пункт 16 декрета Второго Ватиканского собора о служении и жизни пресвитеров «Presbyterorum ordinis».

– Мои невоцерковленные подружки не верят, что католические священники действительно не делают «это». Они говорят, что невозможно, чтобы молодые мужчины могли успешно сдерживать сексуальные порывы. Не верят…

– Я не буду никого заставлять верить или не верить. Пусть не верят. В этом вопросе доказательства привести невозможно.

Но когда монах или священник делает выбор и обещает воздержание, это именно добровольный выбор. Если бы его заставляли, сексуальное влечение было бы подавлено и постоянно рвалось наружу. А когда выбор свободный, то все происходит по иным законам. Как если бы твои подружки добровольно отказались от шоколадных пирожных. Сами.

– Легко сказать. Принимая решение относительно «пирожных», мужчина не может не понимать, что у него могут возникнуть… гм… сложности на этом пути.

– Сложности возникают у всех, но я могу рассказать одну историю, которую нашел в рассказах об отцах-пу-стынниках. К одному из них пришел послушник и пожаловался: «Отче, мой разум занимают всякого рода опасные мысли!» Старец вывел его на улицу: «Распахни свою одежду и останови ветер!» – «Как же я могу?» – «Ты не можешь этого сделать так же, как не можешь остановить мысли, которые к тебе приходят. Но твоя обязанность им противостоять».

– Интересное дело – как можно этому противостоять…

– Один из лучших способов управления жизненной энергией – это перенаправить ее. На любовь к ближнему. На внимание к тому, кому не хватает внимания.

– И что, можно перенаправить?

– Было возможно во все времена, но почему-то с середины прошлого века стало принято считать, что это извращение. Что если возникло сексуальное желание, то его надо реализовать немедленно и ни в коем случае себе не отказывать. И в результате новые опыты, которые вроде бы должны добавить нам мудрости, ничего не добавляют, кроме очерствения сердца. Так что к целомудрию в любом случае призваны все. А некоторые еще и к целибату.

– Я правильно понимаю, что целибат был установлен для священства и монашества, чтобы сделать вас независимыми?

– Не только. Для того, чтобы жизненные силы, которые могут превратиться в страсти и которые разрывают душу, будучи упорядоченными, помогли лучше нести свое служение.

– Тем не менее от многих служителей Католической нашей Церкви мы в последнее время слышим разные просьбы, и даже шумные и настойчивые, отменить целибат как устаревшую систему.