Читаем Полеты души полностью

Сохраняйте покой в уме, и тогда ваше сердце станет беспристрастным. Остановите мысли, и тогда все вещи будут изменяться перед вашим взором сами собой, а вам останется лишь созерцать их возвращение к началу. Возвращение к началу называется покоем, а покой называется возвращением к сущности. Постоянное возвращение к сущности называется постоянством. Знание постоянства дает мудрость и бессмертие, а незнание постоянства приводит к беспорядку и желаниям, смешению вещей и к злу. Знающий постоянство становится посвященным. Такой человек никогда не будет подвергаться болезням, старости и опасности. Искореняйте гордыню, любовь к неге и роскоши и привязанность к преходящим вещам.

Вышеприведенные «легкие методы медитации» могут привести в состояние настоящей медитации чистых и безгрешных людей. А если мы успели в этой жизни совершить ошибки, загрязнить свои астральные и ментальные тела плотскими желаниями и меркантильными мыслями, то легкие методы не будут работать сразу. Нужно сначала сжечь свою темную Карму, очистить физический организм и тонкие тела от грязи и нечистот, освободиться от досужих желаний и неправедных мыслей. Только после этого мы сможем погрузиться в истинное состояние медитации, слиться с Истинным Отцом.

В йоге существуют сотни упражнений и методов очистки физического и астрального тела. Эти упражнения объединены названием Крийя-йога. Вот здесь-то для скорейшего очищения тела, ума и астральных каналов нам могут помочь и мантры, и четки, и наставления учителя, и мандалы, и музыка, и задержки дыханий, и асаны, и огонь свечи в тихой полутемной комнате. Все эти аксессуары можно сравнить с костылями, помогающими больному человеку заново учиться ходить. Человек и без костылей может встать с больничной койки и пойти. Но это произойдет после длительного процесса реабилитации. С костылями пациент начнет ходить быстрее. Так и молитвы, и музыка, и асаны, и свечи, и мандалы, и храмы, и книги о Боге, и прочий ритуальный антураж. Они, как протезы, временно нужны больным людям для скорейшего выздоровления. Чтобы одноногий или хромой, ленивый или больной мог встать с постели, не дожидаясь Второго Пришествия, и пойти Домой сегодня, сейчас, сам, без посторонней помощи, без указующего хлыста Кармы.

Однако сильные духом современные люди могут обойтись даже и без очистительных упражнений Крийя-йоги. Я вам сейчас расскажу о коротком и действенном методе избавления от всех физических, астральных и кармических заболеваний. Данное упражнение за 3 года или за 5 лет или чуть больше (зависит от силы воли) сжигает всю плохую и хорошую Карму и приводит к Самадхи. Самадхи — так называется в йоге высшая степень транса в состоянии медитации. Любой человек может выполнять это упражнение ежедневно и с огромной пользой для себя, без всяких отрицательных последствий. На подготовку и выполнение упражнения требуется всего один час в день. А вот занятия Крийя-йогой будут отнимать у вас по четыре часа ежедневно, а то и больше. И результаты очищения организма от них будет значительно скромнее. Итак, упражнение называется «Анулома-вилома». Оно взято мною из Атлантической йоги. С помощью практики этой простой медитации (полчаса в день в течении трех лет) я избавился от всех физических, витальных и кармических заболеваний, преследовавших меня с детских лет.


ТЕХНИКА «АНУЛОМЫ-ВИЛОМЫ»

Человек, ставящий своей целью долгожительство и здоровье просто здоровое животное. Помните, что ежедневная практика Хатха-йоги необходима потому, что больной человек просто не может медитировать.

В главе «Пранаяма» мы уже рассматривали три техники дыхания «Анулома-вилома». Сейчас я расскажу вам о еще одном, более классическом методе исполнения «Ануломы-виломы». Дорогие мои, это наше основное упражнение для концентрации, медитации и выхода в Самадхи, поэтому я столько времени уделяю его описанию. Вы должны опробовать все варианты этой пранаямы и выбрать наиболее подходящий для себя.

ТЕХНИКА:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука