Читаем Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века полностью

После учреждения в Томске римско-католического благотворительного общества силами представителей местной полонии стали регулярно проводиться музыкальные вечера и спектакли на польском языке. Среди активных организаторов этих вечеров в Томске были Люция Оржешко, жена врача Ф. Ф. Оржешко, преподаватель Томского технологического института С. Жбиковский, певица А. Загорская и пианистка Ядвига Залесская[2968]. Профессор Томского технологического института П. К. Соболевский являлся одаренным пианистом и в свободное время с женой Ольгой давал в Томске концерты, которые пользовались у жителей города большой популярностью. В квартире Соболевских по четвергам проходили вечера с участием музыкантов[2969]. Некоторые из выпускников музыкальных классов в Томске сыграли большую роль в музыкальной жизни города. В 1900–1901 гг. в музыкальных классах по классу фортепиано проходила обучение Казимира Родзевич. Родзевич принимала участие в концертах, которые проводились в городе, в 1906–1916 гг. она входила в состав действительных членов Томского отделения Императорского русского музыкального общества[2970].

В 1919 г. старшим преподавателем Томской народной консерватории работал Болеслав Нарциссович Войцеховский, его отец был участником польского восстания 1863 г. После того как Нарциссу Войцеховскому было предоставлено право свободного избрания места жительства, семья Войцеховских обосновалась в Томске. В марте 1919 г. в Томске Б. Войцеховский давал уроки сольного пения, принимал участие в мероприятиях, которые организовывало местное польское общество. Так, на вечере, посвященном годовщине Конституции 3 Мая, он выступил с вокальными номерами[2971]. В начале февраля 1917 г. в Томском театре «Глобус» состоялось представление «Пана Твардовского» в исполнении артистов варшавских театров[2972]. Весной 1919 г. в Томске на вечерах в Польском народном доме выступал ансамбль артистов, игравших на смычковых инструментах. В состав ансамбля входили польские военнопленные[2973].

После начала Первой мировой войны в Сибирь в ссылку были отправлены военнообязанные поляки, являвшиеся гражданами воюющих с Россией стран. Братья Станислав и Сигизмунд Малиновские были высланы из Варшавы 23 августа 1914 г. как подданные Германии. Будучи по профессии цирковыми артистами, братья Малиновские выступали в разных городах Сибири. С установлением советской власти цирки перешли в ведение государства, и Малиновские отмечали в письме консулу Польши: «Мы очутились с семьей на улице без куска хлеба, что заставило нас поступить учителями гимнастики в спортивный клуб при «Всеобуче» в Тобольске, где мы работали с 5 мая 1921 по 1 мая 1922 г.» В письме говорилось, что 1 мая 1922 г. весь персонал спортивного клуба власти «принуждали к принятию «красной присяги». Братья принимать присягу отказались, за что были уволены с припиской о том, что без разрешения поручителей не имеют права выехать из Тобольска. Малиновские, считая себя гражданами Польши, обратились к консулу за помощью[2974].

11 мая 1916 г. из Омска в Тобольск на пароходе и под конвоем жандармского унтер-офицера была выслана группа германских и австро-венгерских подданных. Данная группа военнообязанных состояла из семи человек поляков и чехов, которые являлись цирковыми артистами – акробатами и борцами[2975]. В этой группе находились Юзеф Качмарек, подданный Германии, Франц Квясовский, акробат из Лодзи, и борец Август Брыла. Поскольку в Тобольске цирковые артисты не могли найти работу, то Качмарек обратился с прошением о переводе в Екатеринбург, Брыла ходатайствовал о переезде в Новониколаевск, а Квясовский – в Иркутск. 3 июня 1916 г. вся группа цирковых артистов выехала из Тобольска по проходным свидетельствам[2976].

Заметный след в развитии музыкального искусства в Барнауле оставил Антоний Марцинковский. Он был выпускником школы органистов в Житомире. С 1907 г. преподавал пение в Барнаульской женской гимназии М. Ф. Будкевич, торговой школе и служил органистом в костеле[2977]. Марцинковский являлся руководителем хора Дмитриевской православной церкви, одним из основателей музыкального общества в Барнауле и народной консерватории. В 1920 г. на базе последней была открыта рабоче-крестьянская консерватория, преобразованная в 1928 г. в детскую музыкальную школу, Марцинковский был ее бессменным директором[2978].

Разнообразие в досуг горожан Сибири вносили кружки, в том числе театральные. Поляки принимали участие в организации и деятельности драматических кружков в городах Сибири. Так, при содействии ссыльных в Якутске в конце XIX в. возник артистический кружок, который в 1901 г. поставил пьесу «Ревизор». Поляки принимали участие и в создании музыкально-драматического кружка в Новониколаевске, а в состав правления данного кружка входил мировой судья И. Я. Поплавский[2979], с 1910 г. он являлся секретарем кружка[2980].

Перейти на страницу:

Все книги серии Польско-сибирская библиотека

Записки старика
Записки старика

Дневники Максимилиана Маркса, названные им «Записки старика» – уникальный по своей многогранности и широте материал. В своих воспоминаниях Маркс охватывает исторические, политические пласты второй половины XIX века, а также включает результаты этнографических, географических и научных наблюдений.«Записки старика» представляют интерес для исследования польско-российских отношений. Показательно, что, несмотря на польское происхождение и драматичную судьбу ссыльного, Максимилиан Маркс сумел реализовать свой личный, научный и творческий потенциал в Российской империи.Текст мемуаров прошел серьезную редакцию и снабжен научным комментарием, расширяющим представления об упомянутых М. Марксом личностях и исторических событиях.Книга рассчитана на всех интересующихся историей Российской империи, научных сотрудников, преподавателей, студентов и аспирантов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Максимилиан Осипович Маркс

Документальная литература
Россия – наша любовь
Россия – наша любовь

«Россия – наша любовь» – это воспоминания выдающихся польских специалистов по истории, литературе и культуре России Виктории и Ренэ Сливовских. Виктория (1931–2021) – историк, связанный с Институтом истории Польской академии наук, почетный доктор РАН, автор сотен работ о польско-российских отношениях в XIX веке. Прочно вошли в историографию ее публикации об Александре Герцене и судьбах ссыльных поляков в Сибири. Ренэ (1930–2015) – литературовед, переводчик и преподаватель Института русистики Варшавского университета, знаток произведений Антона Чехова, Андрея Платонова и русской эмиграции. Книга рассказывает о жизни, работе, друзьях и знакомых. Но прежде всего она посвящена России, которую они открывали для себя на протяжении более 70 лет со времени учебы в Ленинграде; России, которую они описывают с большим знанием дела, симпатией, но и не без критики. Книга также является важным источником для изучения биографий российских писателей и ученых, с которыми дружила семья Сливовских, в том числе Юрия Лотмана, Романа Якобсона, Натана Эйдельмана, Юлиана Оксмана, Станислава Рассадина, Владимира Дьякова, Ольги Морозовой.

Виктория Сливовская , Ренэ Сливовский

Публицистика

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии