Полимат. История универсальных людей от Леонардо да Винчи до Сьюзен Сонтаг

Хёйзинга, несомненно, полностью подходит под определение полимата. Он начинал свою академическую карьеру как филолог, написав диссертацию о способах выражения восприятия света и звука в индоевропейских языках. Тему докторской диссертации он выбрал из области литературы – исследовал образ шута в древнеиндийской драме. Став историком, Хёйзинга «никогда не ограничивался отдельной областью, периодом, страной или сюжетом»[906]. Своим появлением его шедевр – «Осень Средневековья» (Herfsttij der Middeleeuwen, 1919) – в немалой степени обязан широкой начитанности автора в областях от социальной антропологии до исследований по буддизму. Кроме того, Хёйзинга занимался литературной и культурной критикой, а также теорией культуры: в этой сфере самым известным его произведением является книга «Человек играющий» (Homo Ludens, 1938), посвященная анализу игрового элемента в культуре.

В 1930-е годы специалисты по истории экономики уже могли опираться на экономические теории без ущерба для профессиональной репутации. К числу таковых принадлежали Эрл Гамильтон, исследовавший «революцию цен» в Испании XVI века, и Эли Хекшер, занимавшийся теорией и практикой меркантилизма. Новая дисциплина, социология, в то время тоже привлекала внимание историков, таких как Марк Блок, учившийся по работам Дюркгейма, Отто Хинц, опиравшийся на теорию Макса Вебера, и Льюис Нэмир, использовавший идеи Вильфредо Парето.

Нэмир также интересовался трудами Фрейда. Однако открыто использовать идеи психоанализа ведущие профессиональные историки начали только со второй половины XX века; ярким примером служит книга «Фрейд для историков» (Freud for Historians, 1985) Питера Гэя. Гэй, являющийся приверженцем идей Фрейда, прошел профессиональную подготовку в Институте психоанализа Западной Новой Англии.

Начиная с 60-х годов XX века довольно большое число специалистов, занимавшихся социокультурной историей, заинтересовались социальной и культурной антропологией. Среди них француз Жак Ле Гофф, британец Кит Томас и итальянец Карло Гинзбург. Как и Хёйзингу, Гинзбурга можно назвать полиматом. Его научная репутация сложилась в 1970-е годы, когда он занимался исследованиями религии и массовой культуры XVI века, но с тех пор из-под его пера выходили книги по истории искусства и литературы, а также сборники очерков на разные темы.

Обращение к другим наукам иногда встречало поддержку со стороны различных институтов. В 1970 году появился The Journal of Interdisciplinary History; его основали два американских историка, которые интересовались полезными для их специальности достижениями других дисциплин. В Великобритании Эйза Бриггс, опиравшийся в своих работах на экономику и социологию, был одним из основателей Сассекского университета.

Во Франции так называемая Школа анналов (École des Annales) была и остается группой, нацеленной на то, чтобы учиться у смежных специалистов. Начало Школе, а точнее, движению положила встреча Люсьена Февра с Марком Блоком в Страсбургском университете после Первой мировой войны. Страсбургский университет был фактически одним из новых университетов, поскольку город вошел в состав Франции в 1919 году. На первых порах субботний семинар привлекал целый ряд профессоров гуманитарных и социальных наук.

Самого Февра можно назвать полиматом: он был редактором энциклопедии, писал работы по географии и лингвистике, а в своих исследованиях ментальности XVI века отталкивался от идей психологов и антропологов. Редакционная статья Февра в первом выпуске журнала «Анналы» (Annales. Histoire, Sciences Sociales, 1929) была, по сути, объявлением войны против разделения истории и социальных наук. В ней говорилось: «Стены настолько высоки, что часто закрывают обзор». В состав редколлегии журнала входили географ, экономист, социолог и политолог[907].

Второе поколение этой группы возглавил Фернан Бродель, который прекрасно разбирался в географии, экономике и социологии, а иногда использовал и наработки других наук в своих исследованиях по «глобальной истории», охватывающей все виды человеческой деятельности. Однажды он написал: «Пытаться обручить историю с географией или историю с экономикой… пустая трата времени. Нужно заниматься всем одновременно. Необходимо заново определить глобальную проблематику (recréer des problématiques totalisantes)»[908].

Во втором десятилетии XXI века у историков появляются новые партнеры. Например, новая субдисциплина – история окружающей среды, вызывающая растущий интерес в эпоху экологического кризиса, – требует определенных познаний в геологии, ботанике, климатологии и прочих естественно-научных дисциплинах. Историки «коэволюции» человека и животных изучают биологию, а специалисты, занимающиеся историей эмоций, открыли для себя нейронауку[909].