Политическая экономия капитализма в вопросах и ответах

За последнее время большое распространение получили теории единого «индустриального общества» и «конвергенции» двух систем. Представители первой, к которым относятся французский социолог Р. Арон, американские социологи и экономисты У. Ростоу, Д. Гэлбрейт и другие, утверждают, что и капитализм и социализм базируются на одинаковой индустриальной основе, на современной технике и технологии производства, на интенсивном использовании научных достижений в производстве. На этом основании делается вывод, что, по существу, нет разницы между социалистическим и капиталистическим общественным строем. К подобного рода учениям примыкают и так называемые технологические теории, существо которых сводится к тому, что технический прогресс якобы сам по себе изменяет способ производства и форму распределения материальных и культурных благ. Развитие техники, по мнению авторов этих теорий — французского экономиста Ж. Фурастье, английского экономиста П. Эйнцига, немецкого экономиста В. Битторфа и др., ведет к устранению противоречий капитализма и ликвидации классовой борьбы.

Теория «индустриального общества» рассматривает развитие производства, науку и технику в отрыве от производственных отношений, игнорирует отношения собственности-на средства производства, характер труда при капитализме и социализме, наличие или отсутствие эксплуатации. Назначение этой теории — затушевать коренные различия между социализмом и капитализмом, представить последний без антагонистических противоречий.

Такие классовые цели преследует и теория «конвергенции» (сближения, слияния) двух систем хозяйства. Содержание этой теории сводится к утверждению о постепенном сближении капитализма и социализма и образовании некоей единой системы, в которой социализм полностью «растворился» в капитализме. Проповедники «конвергенции» утверждают, что будущее общество явится соединением, синтезом лучших сторон капитализма и социализма. При этом от капитализма в новое общество перейдет частная собственность с ее рыночным хозяйством и погоней за прибылью, а от социализма — планирование экономики и некоторые другие элементы. Сторонники этого учения, как видно, совершенно исключают из будущего общества социалистическую собственность, которая является основой планомерности народного хозяйства и уничтожения эксплуатации человека человеком. Подобное искажение картины будущего понадобилось буржуазным идеологам капитализма для того, чтобы замаскировать его пороки и язвы, показать, что буржуазное общество имеет радужные перспективы развития. Но от этого коренная противоположность двух социально-экономических систем не исчезает, так же как не устраняются органические противоречия капитализма и преимущества социализма.

Буржуазные ученые, ревизионистские и реформистские деятели пытаются обосновать идею о том, что в современных условиях в ходе осуществления научно-технической революции рабочий класс перестал быть революционной, ведущей силой общества, что положение марксизма-ленинизма о всемирно-исторической роли пролетариата устарело. Более того, одни из них утверждают, что происходит исчезновение пролетариата в капиталистических странах, на смену ему идет так называемый «средний класс». Другие, напротив, стремятся включить в состав рабочего класса всех работников умственного труда, растворяя тем самым пролетариат в массе лиц наемного труда. И те и другие по существу отрицают самостоятельное существование рабочего класса и его организующую и руководящую роль в мировом революционном движении.

Не умея и не желая научно объяснить изменения в классовой структуре буржуазного общества, связанные с научно-техническим прогрессом и ростом государственно-монополистического капитализма, буржуазные теоретики типа американского социолога Г. Маркузе проповедуют теории о якобы антиреволюционности рабочего класса. В лучшем случае они согласны признать революционную роль лишь за некоторой его частью — молодыми рабочими, а также студентами и деклассированными элементами. Однако практика международного рабочего движения полностью опровергает их измышления. Об этом свидетельствуют острые классовые бои в США, Англии и других индустриально развитых капиталистических странах. Только в 1971 г. число забастовщиков достигло 48 млн., превысив уровень 1959 г. в 3 раза. Основная цель теоретиков «исчезновения рабочего класса» — подорвать веру рабочих в свою историческую миссию как могильщика капитализма, организатора и строителя нового, социалистического общества.