Читаем Политическая история Парфии полностью

Согласно договору, заключенному в Трипарадисе, в 321 до н. э. некий Филипп был переведен из Бактрии в Парфию[29] . В 318 г. до н. э. сатрап Мидии Пифон захватил провинцию Парфия, убил Филиппа и назначил туда своего брата Эвдама. Другие сатрапы встревожились и сплотились под руководством самого сильного - Певкеста из Персиды. Объединенные армии Ирана выгнали Пифона из Парфии, и он отступил в свою собственную провинцию, Мидию[30] . После 316 г. до н. э. Парфия, очевидно, была объединена с Бактрией под общим командованием Стасанора[31] . К середине III в. империя Селевкидов находилась в трудном положении. Антиох II продолжил войну, начатую его отцом в Египте около 276 г. до н. э. Когда мир был восстановлен, Антиох изгнал свою жену Лаодику, которая удалилась в Эфес, и женился на Беренике, дочери Птолемея II (253 г. до н. э.). Хотя Антиох таким образом обеспечил мир, его отношения с Птолемеем оставались напряженными. Примерно во время этой женитьбы сатрап Бактрии Диодот[32] поднял восстание и присвоил себе титул царя[33] .

Воодушевленные успехом бактрийцев, парфяне также восстали против контроля Селевкидов. Это произошло незадолго до 247 г. до н. э.[34] - начала парфянской эры[35] , когда два брата Аршак[36] и Тиридат возглавили восстание против Андрагора[37] , сатрапа Антиоха II Теоса (261-247 гг. до н. э.). Даже сами греки не были уверены относительно историчности своих же сообщений об этом раннем периоде. Существует история о том, что первый парфянский правитель Аршак был бактрийцем, который, недовольный правлением бактрийского сатрапа Диодота, вторгся в Парфию и организовал восстание[38] . Третья и более детальная версия обнаруживается у Арриана[39] , согласно которому селевкидский сатрап нанес оскорбление то ли Аршаку, то ли Тиридату. После этого братья, вступив в заговор еще с пятью людьми, убили обидчика и призвали народ к восстанию. Но без дополнительных данных невозможно определить, насколько верна эта информация.

Рис. 1. Греко-бактрийская монета с изображением царя Диодота I

Рис. 2. Монета с изображением селевкидского сатрапа Парфиены Андрагора


Считалось, что два брата, которые руководили восстанием, были потомками Аршака[40] , сына Фриапита[41] . Позднее парфянские цари провозглашали свое происхождение от Артаксеркса II, возможно, с целью поддержать веру в то, что они продолжали славные дела ахеменидского Ирана[42] . Сатрап Антиоха Андрагор, очевидно, погиб в этой борьбе. Аршак, вероятно, был коронован в городе Асаак (недалеко от Кучана в долине верхнего Атрека) в Астауене[43] . В первые годы существования нового царства, если оно может быть названо таковым, его правители были заняты войной[44] , в ходе которой Аршак, судя по всему, был убит[45] . Вскоре после своего восшествия на трон Тиридат вторгся в Гирканию и завоевал ее[46] .

Рис. 3. Лицевая сторона (аверс) ранней парфянской монеты с изображением основателя Парфянского государства Аршака I, облаченного в башлык - типичный кочевнический головной убор

Рис. 4. Самое распространенное изображение на оборотной стороне (реверсе) парфянских монет - царственный персонаж (скорее всего, обожествленный Аршак I) держит в вытянутой руке лук, являвшийся символом власти у древних ираноязычных номадов, из среды которых вышли Аршакиды


Смерть Диодота устранила опасения, которые могли быть у Тиридата, и его союз с сыном умершего бактрийца, которого также звали Диодот, придал парфянскому правителю дополнительную силу[47] . Опасаясь старшего Диодота и Селевка II Каллиника (247-226 гг. до н. э.), Тиридат создал грозное войско, достоинства которого ему предстояло оценить позднее[48] . Селевк же оказался в чрезвычайно серьезной ситуации. Его мать Лаодика и ее друзья убили Беренику и ее сына и потому получили врага в лице брата Береники Птолемея III. Египетский монарх вторгся на территорию Селевкидов и победным маршем прошел по крайней мере до Сирии и, возможно, даже до Тигра[49] , хотя поздние авторы распространили его завоевания до Бактрии и еще далее на восток, до Индии. Но восстание в дельте Нила заставило Птолемея вернуться домой раньше, чем он смог укрепить свои позиции на захваченных землях.

Рис. 5. Селевкидская монета с изображением Селевка II Каллиника

Рис. 6. Селевкидская монета с изображением Антиоха III Великого


В ходе борьбы между Птолемеем и Селевком последний был вынужден заключить мир со своим братом, который оставил Антиоха Гиеракса автономным правителем в Малой Азии. Война с Египтом в конце концов завершилась, и вскоре после этого Селевк попытался вернуть потерянные территории; но после некоторых предварительных успехов он был полностью разгромлен Антиохом и его галатскими союзниками при Анкире (Анкаре) около 240 г. до н. э.[50] Одно время даже предполагали, что Селевк погиб во время сражения, но на самом деле он, переодевшись, сумел сбежать в Антиохию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное