Политические идеологии

СОБОРНОСТЬ – понятие русской религиозной философии, означающее «единство во множестве»; тип отношений, при котором каждый проявляет озабоченность не только собой, но и другими, ставит свое личное спасение в зависимость от спасения всех и каждого. Понятие «С.» ввел A.C. Хомяков (1804–1860). Первоначально оно применялось для характеристики церковной жизни, в последующем – для социальной жизни в целом. Оценивая различные направления христианства, A.C. Хомяков исходит из «полноты сочетания» индивидуальных религиозных представлений и обязательных для всех церковных догматов. Католики, считает он, «гармонизацию» единства и множественности свели к безусловному авторитету «единства». Именно власть Папы сделалась для них «последним основанием веры». При этом рядовые члены церкви, т. е. народ, превратились в простых исполнителей папских повелений. Католицизм обесценивает личное начало, не признавая индивидуальный характер церковной жизни, в нем думают «о таком единстве церкви, при котором не остается следов свободы христианина». Протестантизм, напротив, «держится такой свободы, при которой совершенно исчезает единство». Вместо авторитета Папы у протестантизма появляется авторитет разума, начинает господствовать рационалистическое начало. Таким образом, если в католицизме в жертву единству была принесена свобода, то в протестантизме, наоборот, единство было утеряно во имя свободы. Истинное же христианство – а таково, по мнению A.C. Хомякова, православие – по сути своей соборно, ибо оно «в полноте своего божественного учения представляло идеи единства и свободы, неразрывно соединенные в нравственном законе взаимной любви». С, выражая особенности православия, не остается только достоянием церкви, а проявляется «в многообразии человеческих дел». Основополагающим принципом С. является органическое сочетание единичного и общего, единого и разнообразного, индивидуального и коллективного. Соборное единство предполагает принятие людьми, в него входящими, общих высших ценностей, но при этом сохраняются неповторимые черты каждого отдельного человека. С. выступает как против крайнего индивидуализма, разрушающего человеческую солидарность, так и против примитивного коллективизма, нивелирующего личность. С. – это своеобразная индивидуалистическо-коллективистская установка, она синтезирует феномены индивидуализма и коллективизма, включая в себя их лучшие качества и преодолевая недостатки. С. предполагает вместо противопоставление («Я») и мира («МЫ») их согласие с сохранением их свободы и самодостаточности. Отсюда та этическая норма, которая присуща православному культурно-историческому типу: общество и личность одинаково важны, и неправильным является как подавление индивида коллективом, так и стремление индивида поставить себя выше коллектива. Понятие «С.» составляет суть русской идеи. Перед Россией как главным оплотом православия стоит великая, как ее понимал A.C. Хомяков, сверхзадача: не только перестроить свою жизнь на подлинно христианских началах, но и донести идею свободного единения на принципах любви до своих братьев на всей Земле. «Если есть какая-либо истина в братстве человеческом, если чувство любви и правды и добра не призрак, а сила живая и неумирающая: зародыш будущей жизни мировой – не Германия, аристократ и завоеватель, а Славянин, труженик и разночинец, призывается к плодотворному подвигу и великому служению» Россия должна указать человечеству дорогу к С. Идеи С. получают новый импульс своего развития с конца XX – начала XXI в.

СОВРЕМЕННОЕ ОБЩЕСТВО – термин, которым обозначается тип общества, пришедший на смену традиционному обществу в Европе в Новое время; то же, что и индустриальное общество, или модернистское общество.

СОВРЕМЕННОСТЬ – 1) действительность нынешней эпохи, то, что происходит, существует сейчас; 2) термин, синонимичный понятию модерн.

СОЛИДАРНОСТЬ (от фр. solidarité – в целом) – понятие, которое означает единодушие, общность интересов, стремление к совместным практическим действием ради достижения общих целей, активная поддержка чьих-либо мнений и устремлений. Понятие «С.» занимает важное место в системе социальных идей, национальных и националистических идеологиях, массовых общественных движениях, которые стремятся мобилизовать энергию людей и направить на достижение общих социальных целей. Идея солидарности в ее моральном аспекте является органическим элементом концепции и практики коммунитаризма.

СООБЩЕСТВО – 1) объединение людей, народов или государств, имеющих общие интересы, цели; 2) группа растительных или животных организмов, живущих вместе. Термин «С.» служит основой образования ряда понятий политической науки (например, политически организованное сообщество, мировое сообщество).