Каждая война, особенно война антиколониальная, — это, прежде всего, война идеологий, война мыслей и война убеждений. В такой войне одно из определяющих мест занимает человек думающий, тот, кому дано понять главное в преходящем, тот, кто в состоянии доходчиво объяснять миллионам своих сограждан, что есть правда, а что есть ложь. Таким не нужны десятки ТВ-каналов с нанятыми имиджмейкерами и сотни газетных страниц, их и так слышат и за ними идут. Именно такие — грамотные, интеллигентные, честные и неподкупные люди представляют смертельную угрозу любой тоталитарной власти, и поэтому с ними расправляются в первую очередь.
Борис Стомахин является одним из тех, кто первым понял и открыто заявил, что именно на Кавказе, где идет вооруженное противоборство чекистской власти, решается судьба сотни народов, населяющих территорию бывшего соцлагеря. И несмотря на смертельную опасность содержания в путинской неволе, он продолжает писать и говорить правду.
Такие, как Борис, более всего опасны путинскому прогнившему режиму, сумевшему одурачить миллионы российских граждан, поставив их на колени и, по сути, превратив в рабов. С такими, как Борис, кремлевским головорезам договорится невозможно ни при каких обстоятельствах, и поэтому наш друг сидит в чекистском застенке, в отличие от тех, кто, прикрываясь демократической маской и состоя в тайном сговоре с путинскими чекистами, делает правозащитную карьеру, разъезжает по заграничным форумам, осваивая выделенные бюджеты. Именно по отношению к вопросу о развязывании агрессивной войны против независимой Ичкерии и геноциде чеченцев сегодня несложно определить, кто есть честный правозащитник, а кто есть так называемая «демократическая» завеса, необходимая чекистам для проведения спецоперации прикрытия, для одурманивания Запада.
В путинской России немало говорунов, пекущихся о якобы загубленных «демократических реформах» периода Ельцина, которые, к слову, никогда толком и не начинались — ни до правления этого алкоголика, ни после него. Они сокрушаются о якобы «отнятой у россиян» свободе слова, которой, в принципе, никто толком так и не пользовался, потому как говорить правду в этой стране во все времена было признаком дурного тона. Но как только речь заходит о чеченской войне и преступлениях российской военщины против граждан этого государства, как тут же происходит моментальное перевоплощение многих из тех, кто олицетворяет себя с правозащитной деятельностью.
И чего только не услышишь от тех, кто еще пару минут назад с пеной у рта доказывал о священном праве на жизнь каждого человека, каждой кошечки и собачки. И здесь оказывается, что вся территория Ичкерии — это «неотъемлемая часть России», и такие категории, как право на жизнь и свободу, к чеченцам могут применяться исключительно и только в составе империи. Не хватает разве что атомной бомбы и Сталина (прошу прощения у читателей за приводимые мною примеры).
Тех же, кто пытается понять, что же на самом деле происходит на оккупированном российскими войсками Кавказе и, упаси Боже, еще и открыто выступить против агрессивной войны и геноцида, с легкой «демократической» руки немедленно нарекают изменниками Родины, пособниками мирового терроризма, экстремистами и вообще — опасными для солидной правозащитной репутации маргиналами, с которыми нельзя иметь никаких отношений. И именно по открытому осуждению или молчаливому поощрению преступлений против человечества, совершаемых российской политической верхушкой, можно четко и безошибочно определить, кто есть истинный правозащитник и бескомпромиссный борец с гэбистским режимом, а кто есть тайный агент Кремля, участвующий в активном чекистском мероприятии.
Сегодня в путинской России происходит один из самых грязных и позорных политических процессов, так называемый «суд» над Борисом Стомахиным, ярким противником режима, честнейшим человеком, последней совестью этой падшей во всех отношениях страны. И что мы видим? Те, кто должен с плакатами, осуждающими власть, стоять под стенами того здания, которое, словно в насмешку над справедливостью, все еще именуется «судом», сидят у своих компьютеров и рассылают письма, в которых теоретически рассуждают, на каком этапе «процессуальных нарушений» вступиться за нашего друга и единомышленника, над которым продолжают издеваться гэбистские палачи.