Читаем Политика полностью

Церковь — 1) тип крупной религиозной организации, объединяющей в своих рядах как духовенство, так и мирян, обладающей централизованным иерархическим правлением, общими основными положениями религиозного вероучения, канонического права, системой ценностей и правилами совершения культовых обрядов; 2) христианское культовое здание, имеющее алтарь, помещение для богослужения.

Цивилизационные разломы — линии противостояния «великих» культур (например, Запад — Исламский мир) и зоны потенциальных конфликтов на рубежах соприкосновения «великих» культур, (например, Индия — Пакистан, Израиль — Палестина).

Цивилизация (от лат. «civilis» — гражданский) — 1) социокультурная общность со своим неповторимым обликом, ценностями и своеобразием развития, объединяющая несколько национальных культур. Является синонимом терминов: «великая (региональная) культура» (см. Культура великая (региональная)) «культурно-исторический тип» (Н. Я. Данилевский); «культура» (О. Шпенглер), «суперэтнос» (Л. Н. Гумилев); 2) определенный уровень развития, проявления культуры в материальной сфере. Характеризуется развитой городской инфраструктурой, непрестанным развитием индустрии и технологии. Занимает нижний уровень в иерархии ценностей «великих культур»; 3) в концепции О. Шпенглера — определенная заключительная стадия развития любой культуры и общества, связанная с деградацией искусства и литературы.

Цивилизационный подход к типологии государств — разновидность научного подхода к типологии государств с целью раскрытия их социальной сущности. Опирается на представления о приоритете культурных и духовно-нравственных сфер человеческой жизнедеятельности, а также теории цикличного развития человеческих сообществ и государств. В соответствии с этим подходом типы государств представляют собой совокупность взаимосвязанных черт государства, накопленных по ходу его исторического развития и передаваемых в рамках культуры («цивилизации») его представлениями о мире, определенными ценностями, нормами морали, а также сложившимися стереотипами поведения. Для классификации типов государств и, соответственно, цивилизаций (культур), к которым они принадлежат, существует множество оснований: по уровню организации (распространенное в общественных и юридических науках деление на первичные и вторичные цивилизации), хронологии, религии, способам и формам осуществления государственной власти и др. Примерами первичных цивилизаций, где наблюдается соединение государства с религией в единый политико-религиозный комплекс с обожествлением правителя, с возможной передачей сакральных функций правителю, являются древнеегипетская, ассиро-вавилонская, иранская и иные культуры. Примерами вторичных цивилизаций, где наблюдается определенное отдаление государства от культурно-религиозного комплекса, являются западноевропейская, восточноевропейская, буддийская и иные типы цивилизаций и государств.

Ч

Черносотенцы — 1) термин XVII века, обозначающий слои лично свободных городских налогоплательщиков, «средний класс» того времени (спасли Россию в эпоху Смуты; лидер — Козьма Минин); 2) расширительно — городская демократия, политически организованный национально мыслящий народ; 3) в начале XX века устоявшееся название правых монархических организаций. В послереволюционной России и по настоящее время — идеологический штамп, с отрицательным оттенком; 4) идеологические и культурные консерваторы.

Чрезвычайное положение — особый правовой режим, вводимый на определенный временной период на территории всей страны или ее части уполномоченными на то органами государства. Характеризуется ограничением различных прав и свобод.

Ш

Шовинизм (от фр. «chauvinisme») — крайняя форма национализма, проповедующая национальную исключительность и превосходство, противопоставляющая интересы своей нации интересам других наций в ущерб последним.

Э

Эволюция (от лат. «evolutio» — развертывание) — преимущественно необратимые процессы многоаспектного развития, протекающие в неживой и живой природе, а также социальных системах в результате постепенных непрерывных изменений, без каких-либо резких скачков и сдвигов.

Экспансия (от лат. «expansio» — расширение) — активное проникновение в какую-либо сферу с целью распространения чего-либо за первоначальные пределы.

Экстремизм (от лат. «extremus» — крайний) — способ политического мышления и действия, направленный на достижение поставленных целей посредством использования насилия, различных противозаконных средств и методов.

Экуменизм (от гр. «oikumene» — вселенная, обитаемый мир) — зародился в конце XIX века как попытка объединения православной, англиканской и старокатолической Церквей. Постепенно включил в себя подавляющее число протестантских конфессий и, тем самым, потерял свой первоначальный смысл.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Советский век
Советский век

О чем книга «Советский век»? (Вызывающее название, на Западе Левину за него досталось.) Это книга о советской школе политики. О советском типе властвования, возникшем спонтанно (взятием лидерской ответственности за гибнущую страну) - и сумевшем закрепиться в истории, но дорогой ценой.Это практикум советской политики в ее реальном - историческом - контексте. Ленин, Косыгин или Андропов актуальны для историка как действующие политики - то удачливые, то нет, - что делает разбор их композиций актуальной для современника политучебой.Моше Левин начинает процесс реабилитации советского феномена - не в качестве цели, а в роли культурного навыка. Помимо прочего - политической библиотеки великих решений и прецедентов на будущее.Научный редактор доктор исторических наук, профессор А. П. Ненароков, Перевод с английского Владимира Новикова и Натальи КопелянскойВ работе над обложкой использован материал третьей книги Владимира Кричевского «БОРР: книга о забытом дизайнере дцатых и многом другом» в издании дизайн-студии «Самолет» и фрагмент статуи Свободы обелиска «Советская Конституция» Николая Андреева (1919 год)

Моше Левин

Политика
СССР Версия 2.0
СССР Версия 2.0

Максим Калашников — писатель-футуролог, политический деятель и культовый автор последних десятилетий. Начинают гибнуть «государство всеобщего благоденствия» Запада, испаряется гуманность западного мира, глобализация несет раскол и разложение даже в богатые страны. Снова мир одолевают захватнические войны и ожесточенный передел мира, нарастание эксплуатации и расцвет нового рабства. Но именно в этом историческом шторме открывается неожиданный шанс: для русских — создать государство и общество нового типа — СССР 2.0. Новое Советское государство уже не будет таким, как прежде, — в нем появятся все те стороны, о которых до сих пор вспоминают с ностальгическим вздохом, но теперь с новым опытом появляется возможность учесть прежние ошибки и создать общество настоящего благосостояния и счастья, общество равных возможностей и сильное безопасное государство.

Максим Калашников

Политика / Образование и наука