Политика, философия и фракции Андромеды

ФИЛОСОФИЯ: Философия построена на чистом самообладании и дерзости; иметь наглость делать то, что ты хочешь, независимо от общественных норм. Эта радикальная анархическая концепция утверждает, что свобода заключается не в том чтобы голосовать за своих лидеров или участвовать в мирных переговорах, а в том, чтобы брать то, что ты хочешь и когда ты этого хочешь. Последователи верят в "свободу через силу", где смелость и дерзость позволяет использовать возможности, которые в противном случае были бы социально запрещены.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: С экономической точки зрения лутизм отвергает любое представление о системном контроле над ресурсами. Вместо этого ресурсы востребуются путем хищения, мародерства и разграбления других сообществ — будь то виртуальные или реальные организации. Основное правило гласит: "то, за что вы можете ухватиться принадлежит вам" — нет центральной власти, распределяющей богатство. Каждая коммуна действует независимо, делясь добычей между собой в основном по необходимости, а не по моральному принуждению.

СОЦИОЛОГИЯ: Несмотря на общеизвестную жестокость в получении необходимых ресурсов от тех, кто находится за пределами коммун, среди членов каждой группы преобладает чувство товарищества. Преданность ценится превыше всего — важнейшая черта для выживания, когда повседневное существование члена команды зависит от командной работы во время опасных рейдов или интенсивных пиратских вылазок. Их скоротечное существование требует сплоченных обществ с нерушимыми узами, сформированными на основе общих подвигов и сурового опыта.

НАЗВАНИЕ: Технологический субституционизм

ИДЕИ: Замена природы технологиями; Города, покрытые солнечными батареями вместо деревьев; Роботизированная дикая природа вместо животных; Управление погодой вместо естественного климата; Виртуальная реальность вместо органического жизненного опыта.

ФИЛОСОФИЯ: Эта политика основана на вере в то, что технологии могут и должны заменить все аспекты природного мира. Она рассматривает природу как ущербную, неэффективную и нуждающуюся в модернизации и оптимизации с помощью передовых технологий. Конечная цель — полностью спроектированный мир, где все потребности идеально удовлетворяются с помощью технологических средств.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономика будет в значительной степени сосредоточена на высоких технологиях, автоматизации и научных исследованиях и разработках. Там было бы мало места для традиционного сельского хозяйства, охраны природы или бережного отношения к природе. Преимущества повышения производительности и искусственного изобилия, как считается, намного перевешивают любые потери в мире природы.

СОЦИОЛОГИЯ: Индивидуальность и традиционные социальные отношения будут ослаблены по мере того, как жизнь все чаще воспринимается через технологическое посредничество. Когда все основные потребности удовлетворены, акцент смещается на виртуальные удовольствия и оптимизированный искусственный опыт. Уважение к природе считается отсталым и ненужным, когда возможен идеально спроектированный мир

НАЗВАНИЕ: Биопсихический коммунализм

ИДЕИ: Живое государство, реальность, основанная на мышлении, Отсутствие правителей, Перемены, инициируемые гражданами

ФИЛОСОФИЯ: Основное философское понятие, лежащее в основе биопсихического коммунализма, заключается в том, что само государство может быть преобразовано в живую, разумную сущность, состоящую из мыслей и идей его граждан. Это устраняет необходимость в постороннем правящем классе, поскольку биологическая материя, составляющая государство, непосредственно реагирует на волю народа. Лидерство и управление органично вытекают из общей психической энергии населения.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: При отсутствии формальной правительственной структуры политическая экономия развивается децентрализованным, неиерархическим образом. Ресурсы распределяются в соответствии с общественными потребностями и желаниями, определенными психическим консенсусом. Частная собственность уступает место коллективному распределению общественных благ. Отсутствие нисходящей власти позволяет рыночным силам саморегулироваться на основе коллективных моделей мышления.

СОЦИОЛОГИЯ: Социальная структура эволюционирует в радикальную партисипативную демократию, где каждый индивид вносит непосредственный вклад в формирование общей реальности. Классовые различия исчезают по мере того, как социальные разделения становятся бессмысленными в рамках общинного менталитета. Поскольку сама реальность реагирует на мысли граждан, каждый человек наделен полномочиями осуществлять изменения посредством целенаправленных умственных усилий и сотрудничества с согражданами. Возникает новая коллективная идентичность, которая выходит за рамки прежних разделений.

НАЗВАНИЕ: Сингулярность постбиотического искусственного интеллекта

ИДЕИ: Искусственный сверхразум, технологическая трансцендентность, загрузка разума, цифровое бессмертие, утопия искусственного интеллекта