Политика, философия и фракции Андромеды

ФИЛОСОФИЯ: Последователи "космореакционизма" рассматривают прыжок в космос как ошибку, приведшую к моральной деградации и духовному обнищанию. Веря в мифических предков, которые были счастливее до того, как овладели знанием звезд; эти последователи отвергают все проявления космического прогресса. Они верят, что истинного счастья и духовного просветления можно достичь, только отвернувшись от обманчивого блеска далеких миров и сосредоточившись на улучшении своей планеты.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Экономическая модель, которой придерживается космореакционизма, нетипична и полностью основана на планетарной самодостаточности. Ожидается, что каждая нация будет удовлетворять свои собственные потребности, не полагаясь на межзвездную торговлю или помощь. Все отрасли промышленности локализованы, а технологии, не связанные с освоением космоса, высоко ценятся за их простоту и надежность.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество, функционирующее в рамках космореакционизма, полностью отказывается от занятий, связанных с космосом — здесь не существует практики производства космических аппаратов или наблюдения за звездами. Даже образование избегает упоминаний о внеземных мирах. Вместо этого социальные роли сосредоточены на поддержании жизни в своем мире — фермеры, ремесленники — специалисты преобладают над учеными и инженерами — разительный контраст с большинством развитых цивилизаций, познавших чудеса космоса. Независимость от внеземных влияний создает уникальную культуру, в которой жители очень гордятся своей автономией, живя в гармонии с природой на своей родной планете. Но эта идеология не свободна от критики — ее часто критикуют за регрессивность и изоляцию сообществ от научных разработок, имеющих решающее значение для выживания в условиях потенциальных космических угроз, таких как удары метеоритов или вспышки на солнце.

НАЗВАНИЕ: Потребизм

ИДЕИ: Поклонение потребительству, вечный цикл потребления, поощрение зависимости от потребительства.

ФИЛОСОФИЯ: Ядро потребизма основывается на вере в то, что потребление — это не только право, но и главная обязанность гражданина. Потребление ради потребления само по себе становится идеологией, поскольку в этой корпоративной структуре управления граждан готовят к тому, чтобы они были постоянными потребителями. В этой системе капиталисты контролируют как производственные, так и потребительские аспекты общества, создавая непрерывный цикл, в котором граждане скрупулезно работают на класс капиталистов и тратят свои заработки на производимые ими товары.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Поскольку капиталисты находятся на вершине социальной иерархии, ресурсы принадлежат исключительно корпорациям и контролируются ими. Занятость становится синонимом гражданства, и все аспекты жизни вращаются вокруг потребления — от удовлетворения основных потребностей до развлечений. Государственные услуги становятся товарами, находящимися в частной собственности. Экономическая политика направлена на повышение уровня занятости, чтобы обеспечить устойчивый приток на рынок за счет повышения покупательной способности. Трудовое законодательство предусматривает снисхождение к работодателям, поощряющим неустанное производство.

СОЦИОЛОГИЯ: Общество находится в постоянной погоне за новым контентом, что делает инновации неизбежными, но быстротечными по своей природе из-за быстрого поглощения ненасытными потребителями. Социальный статус измеряется не накоплением богатства, а способностью потреблять новейшие продукты. Несмотря на кажущуюся внешне эгалитарность, скрытое неравенство усиливается по мере того, как модели потребления очерчивают невидимые границы внутри общества; часто это приводит к тому, что те, кто не в состоянии идти в ногу со временем, подвергаются остракизму со стороны основных социокультурных дискурсов.

НАЗВАНИЕ: Тоталитарный мега-капитализм

ИДЕИ: Неконтролируемый капитализм; Абсолютный корпоративизм; Монополистическое управление; Мораль, ориентированная на прибыль; Лояльность потребителей как гражданский долг.

ФИЛОСОФИЯ: Это направление является воплощением абсолютной власти корпораций. Оно утверждает, что конкуренция на свободном рынке — это эволюционный процесс, в котором выживают только сильнейшие корпорации. В своей самой экстремальной форме все общественные структуры сливаются в единую мегакорпорацию, которая управляет всеми аспектами жизни. Каждый гражданин становится сотрудником и акционером, который вносит свой вклад в улучшение этого государства-мегакорпорации.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ: Единый совет директоров управляет экономическими делами общества и осуществляет абсолютный контроль над распределением ресурсов. Рыночный спрос диктует моральный кодекс, а этические границы рассматриваются как еще одно бессмысленное регулирование, препятствующее росту прибыли. Рост капитала имеет первостепенное значение — если что-то не приносит прибыли, это считается бесполезным или даже вредным для общества.