Политика и театр в Европе XX века. Воображение и сопротивление

Этот упадок требует внимания и сочувствия для театра, а также некоторых усилий по восстановлению этических и политических ресурсов, которые политический театр в свои лучшие времена всегда обещал. Эта книга задумана как одно из проявлений такого внимательного отношения. Учитывая разнообразие объектов исследования и запутанность их историй, было бы глупо делать вид, будто наш «контрнарратив» является исчерпывающим или окончательным. Вместо этого мы предпочитаем рассматривать эти характеристики и работу в целом как провокацию и как предисловие к дальнейшему исследованию и дискуссии. В этом отношении наш подход аналогичен подходу Стивена Эрика Броннера в его книге «О критической теории и ее теоретиках», и лучше всего будет закончить введение заключительным комментарием Броннера о традиции критических теоретиков XX века:

Критическая теория не является системой и не сводится к какому-либо фиксированному набору запретов. Каждая крупная фигура в традиции критической теории, возможно, именно по этой причине использовала эссе в качестве стилистического средства. Эссе, с присущей ему незавершенностью, является логической формой для создания антисистемных утверждений и поощрения рефлексивности. Определенная логика всегда связывала воедино эссеистические усилия критических теоретиков прошлого, и это справедливо для нашего случая. Вклад одного мыслителя трактуется одним образом, а вклад другого иначе. Суть не в том, чтобы предложить нейтральный набор суждений или одинаково оценить важность каждого мыслителя традиции. Каждая глава дает новую и отличную характеристику своего объекта. Темы изменяются, и появляются новые. В работе присутствует открытость, пространство для построения связи между объектами, что, вероятно, отражает состояние философского исследования в целом и состояние критической теории в частности. Действительно, если дух эссе схож с духом критического исследования, то есть надежда, что целое окажется больше, чем просто сумма его частей [Bronner2002:4].

Глава 2 Джордж Бернард Шоу: театр буржуазного радикализма

Джордж Бернард Шоу родился в 1856 году и вырос в викторианскую эпоху, которая являлась периодом расцвета Британской империи. Английская промышленность была на тот момент самой передовой в Европе, государственные законы о цензуре были самыми либеральными в своем роде, в то же время буржуазия занималась активным вытеснением аристократии. В этой политически либеральной и интеллектуально богатой среде Шоу создал для себя жизнь, опираясь на свои самые сильные качества: сообразительность, проницательность в культурных и политических делах, а также способность выражать себя как в письменной, так и в устной форме. Родившись в аристократической семье на грани бедности, Шоу быстро осознал важность социального класса и связанных с ним опасностей: хотя его родители могли зарабатывать деньги, занимаясь спекуляцией или торговлей, они отказывались делать это на том основании, что для них, как для представителей класса аристократии, такая деятельность ниже их достоинства. Их решение ценить социальный статус выше материальной стабильности – и тот факт, что статус и материальное благополучие представляли собой две отдельные черты современного общества, – всегда казались Шоу странными и помогли понять, как сильно социальные нормы ограничивают здравый смысл. В отличие от своих родителей, Шоу сквозь внешний лоск аристократического превосходства видел и принимал меняющийся мир, хотя и критиковал его[17].