Walter Benjamin. The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction,
in: Illuminations: Essays and Reflections, ed. Hannah Arendt, trans. H. Zohn. New York: Schocken Books, 1969, p. 221 ff (Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости: Избранные эссе. Пер. с нем./Под ред. Ю.А. Здорового. М.: Медиум, 1996, сс. 15–65).11
Jacques Derrida. Marges de la Philosophie,
Edition de Minuit, Paris, 1972, p. 377.12
Ludwig Wittgenstein. Tractatus Logico-Philisophicus,
trans. C.K. Ogden, Routledge, London, 1922, p. 6, 45.13
Soren Kierkegaard. Training in Christianity,
Vintage, NewYork, 2004.14
Martin Heidegger. What is Metaphysics?
in: Existence and Being, ed. W. Brock, Henry Regnery Co, Chicago, 1949, pp.325–349.15
http://foucault.heteroTopia.en.html
16
GillesDeleuz e. Difference and Repetition,
trans. Paul Patton, Continuum, London, 1968/2004.17
Giorgio Agamben. Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life,
Stanford University Press, Stanford, 1998.18
Guy Debord. Society of the Spactacie,
AKPress, Oakland, 2005.19
Marshall McLuhan. Understanding Media: The Extensions of Man,
The MIT Press, Cambridge, MA, 1994.20
Казимир Малевич. О музее.
21
Soren Kierkegaard. Philosophical Fragments,
Princeton: Princeton University Press, 1998.22
Douglas Krimp. On the Museum’s Ruins,
Cambridge, Mass.: MIT Press, 1993, p. 58.23
Arthur DanXo. After the End of Art: Contemporary Art and the Pale of History,
Princeton: Princeton University Press, 1997, pp. 13 ff.24
Thierry de Duve. Kant after Duchamp,
Cambridge, Mass.: MIT Press, 1998, pp. 132 ff.25
Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Vorlesungen uberdie Aesthetik,
vol. 1, Frankfurt: Suhrkamp Verlag, 1970, p. 25.26
Boris Groys. Simulated Redymades by Fischli/Weiss,
in: Parkett, no. 40–41, 1994, pp. 25–39.27
Giorgio Agamben. Propfanierungen,
Suhrkamp, Frankfurta. M., 2005, S. 53.28
Jacques Derrida. La dissemination,
Editionsdu Seuil. Paris 1972, p. 108f.29
Orhan Pamuk. My Name is Red,
Alfred Knopf, NewYork, 2001, pp. 109–110.30
См. также: Boris Groys. Unter Verdacht Eine Phanomenologie der Medien,
Munich: Carl Hanser Verlag, 2000, S. 54ff. Борис Гройс. Под подозрением. Феноменология медиа, М.: Издательство «Художественный журнал», 2006, с. 49ff.31
Giorgio Agamben. Homo Sacer. Sovereign Power and Bare Life,
trans. Daniel Heller-Roazen, Stanford, Calif.: Stanford University Press, 1998, pp. 166-76; впервые опубликовано как: Homo sacer. IIpotere sovrano e la nuda vita, Turin: Giulio Einaudi Editore, 1995.32
См. также: Jean-Francois Lyotard. The Differend: Phrases in Dispute,
trans. Georges van den Abbeele, Manchester, U.K.: Manchester University Press; Minneapolis, Minn.: Minnesota University Press, 1988; впервые опубликовано как Le Differend, Paris: Editions de Minuit, 1983.33
См.: Коллективные Действия: Поездки загород, 1977–1998,
М.: Ad Marginem, 1998. См. также: Hubert Klocker, Gesture and the Object. Liberation as Action: A European Component of Performative Art, in: Out of Actions: Between Performance and the Object, 1949–1979 (exh. cat., Los Angeles: The Museum of Contemporary Art; Vienna: Osterreichisches Museum fur Angewandte Kunst; Barcelona: Museu d Art Contemporanide Barcelona; and Tokyo: Museum of Contemporary Art, 1998-99), pp. 166–167.34
«Большой Брат» (Big Brother) – телевизионное шоу, ставшее хитом на европейском телевидении 1990-х. Идея шоу заключалась в том, что группу людей запирали в замкнутом помещении под круглосуточным надзором телевизионных камер, регулярно транслировавших в эфир изображение жизни этой группы. В 2002 году на одном из каналов российского телевидения было сделано телешоу «За стеклом», полностью копирующее «Большого Брата». – Прим. пер.
35
Walter Benjamin. The Workof Artin the Age of Mechanical Reproduction,
Illuminations, trans. Harry Zohn, London: Fontana, 1992, pp. 214–215.36
Ibid., p. 214.
37