Политика. Риторика

«Дело риторики не убеждать, но в каждом данном случае находить способы убеждения»

«То, о чем люди совещаются, сводится к пяти главным пунктам: финансы, война и мир, защита страны, ввоз и вывоз продуктов и законодательство»

«Иметь хорошую репутацию значит считаться у всех людей серьезным человеком или обладать чем-нибудь таким, что составляет предмет стремления всех или большинства»

«Благо – то, противоположное чему есть зло»

«Легко совершается то, что совершается без неудовольствия или в короткое время»

«Всякий человек избирает то, к чему имеет расположение»

«Сущность, степень и качество вещи таковы, какими их признали знание и рассудок»

«Терпеть несправедливость лучше, чем делать несправедливость»

«Лучше то, что бывает в конце жизни, ибо то, что бывает под конец, в большей степени обладает свойствами цели»

«Цель демократии – свобода, олигархии – богатство, аристократии – воспитание и законность, тирании – зашита»

«Добродетель, как кажется, есть возможность приобретать блага и сохранять их, и вместе с тем возможность делать благодеяния другим»

«Прекрасно также мстить врагам и не примиряться с ними»

«И победа, и почет принадлежат к числу прекрасных вещей»

«Следует гордиться не тем, что нам даровано судьбой, но тем, что приобретено нами самими»

«Разумные желания – те, которые являются под влиянием убеждения»

«Для всех людей любовь начинается тем, что они не только получают удовольствие от присутствия любимого человека, но и в его отсутствие испытывают наслаждение»

«Где есть борьба, там есть место и победе»

«Обижают и врагов, и друзей, потому что первых обидеть легко, а вторых – приятно»

«Понятие справедливости и несправедливости определяется двояким образом: согласно двум категориям законов и согласно людям, которых они касаются»

«Правда заключается и в том, чтобы прощать человеческие слабости»

«Всякий ищет не блага самого по себе, а того, что для него представляется благом»

«Лучше быть дурным ради чего-нибудь, чем без всякой причины»

«Справедливое нельзя исказить ни с помощью обмана, ни путем принуждения, потому что оно вытекает из самой природы вещей»

«Из числа людей, нами обиженных, наших врагов и соперников страшны не пылкие и откровенные, а спокойные, насмешливые и коварные»

«Есть три причины, возбуждающие доверие к говорящему, потому что есть именно столько вещей, в силу которых мы верим без доказательств, – это разум, добродетель и благорасположение»

«Прежде чем наказывать делом, следует наказывать словом»