Полюби меня красного

Уважаемый БФ!

К сожалению, я не знакома с правилами ведения полемики по законам кинокритики. Но врожденная искренность и приобретенное стремление «говорить правду, правду и ничего, кроме правды» заставляют признаться, что я разочарована Вашим ответом.

Начнем с того, достопочтенный, что Вы начинаете вести грубую игру. Возможно, такая тактика мелкого фола и вписывается в Вашу концепцию ведения игры, однако высказывания типа «аплодировать, но только с галерки», увы, отдают аргентинщиной и не отвечают Вашему прежнему высокоэстетичному и по-английски благородному стилю. Впрочем, иногда такое поведение объясняется повышенной нервозностью соперника из-за понимания того, что его карта практически бита. Однако прошу простить мое невольное отклонение от темы и предлагаю вернуться к сабжу.

Удивительно, что такой мастер и тонкий ценитель аллегорий и метафор, как Вы, так плоско воспринял предложенное сравнение на божественную тему. Коль скоро, как мне представляется, Вы на досуге обратились к Священному Писанию, столь скоро же возвратитесь к повествованию о Святой Троице, единой и неделимой, где говорится о том, что Бог един в трех лицах.

Излагая Высочайшее Послание земным, футбольным языком, получается, что Отец — это Тренер, Сын — футбол, производимый Его подопечными, а относительного Духа манкунианского, имхо, и разъяснять нет надобности.

Ошибка Ваша, уважаемый, заключается, на мой взгляд, в Вашей чрезмерной склонности к персонификации. Бог — существо вечное и бессмертное, и если рассматривать в перманентно-историческом контексте роль и присутствие менеджера в этой уходящей корнями в бесконечность игре, то именно Тренер как безличность (да будет мне позволена такая вольность) и есть Отец наш футбольный. Бог невидим для нас, простых людей, и лишь является нам в привычных изображениях. Сегодня это Ферги, вчера — Аткинсон. Да и разве не говорим мы «Ферги», а понимаем — «Манчестер Юнайтед»?

Но если относительно Бога Отца у нас с Вами недопонимание возникло лишь в части личностно-временной, то в отношении Вашей трактовки Бога Сына я с Вами категорически не согласна. Впрочем, это Ваше заблуждение является логичным продолжением Вашего же тезиса о Боге Отце как о Ферги временном и сиюминутном.

Для пущей наглядности того, что Сын Его — футбол, исполняемый Его игроками, приведу лишь одно словосочетание, которое должно объяснить Вам все, — это «мальчики Басби». Разве не их футбол — продолжение футбольной философии Мэтта Басби? Разве, восстав из тлена мюнхенской трагедии, смертью смерть поправ, не доказали они существование Бога единого проводниками Его воли и носителями манкунианского Духа?

Нижайше кланяюсь, Ваша Алена