Полководцы Украины: сражения и судьбы

Как штрих к характеристике Собеского приведем следующий факт. Из спасенного Львова он пишет галантные строки своей возлюбленной жене Марии Казимире: «Передаю Вам воздушный поцелуй через тучи, которые собрались надо Львовом и которые видите Вы в Вилланове, когда пойдет дождь, вместе с каплями получите его от меня и с ними передаю пожелания вечной любви и преданности».

После бегства османов Собеский начал их преследование, в ходе которого занял большую территорию, ранее находившуюся под турецким контролем. Турки сумели сохранить лишь сильно укрепленный Каменец, на осаду которого у него просто не было времени по ряду внутриполитических причин.

Осенью произошло очередное крупное сражение Собеского с османами, упорно стремившихся через территорию Речи Посполитой пройти дальше в Европу На берегу Днестра в конце сентября две недели продолжалась Зоравнская битва. Королевское войско насчитывало всего 16 тысяч, в то время как у Ибрагим-паши сил было в несколько раз больше. Тем не менее, слава Собеского была настолько велика, что османы не решились на штурм его лагеря и лишь устраивали тревожащие вылазки тактического характера.

Вскоре Собеский вновь разбивает османов под Злочевом и Сучавой. И в этих сражениях турки имели значительное численное превосходство (как в пехоте, так и в кавалерии), а их войска ни в чем не уступали в боеспособности польско-литовскому войску. Отметим, что в Сучавском сражении противником Собеского был сам султан Мехмед IV. Но последний, конечно, не мог конкурировать на поле брани с прирожденным воином Собеским. Султан получил прозвище Охотник за свою любовь к этому развлечению, которому он отдавал все время, не обращая никакого внимания на государственные и военные дела.

Результатом череды блистательных побед Собеского стало заключение с османами в 1676 г. Заровнского мирного договора, в котором Порта была вынуждена отказаться от претензий на территории Речи Посполитой.

Однако главный триумф и лавры спасителя Европы были у властителя Речи Посполитой еще впереди.

В начале 1683 г. султан собрал для войны против Габсбургской империи огромное войско – около 40 тысяч турецкой пехоты (из них значительная часть – янычары), примерно столько же турецкой кавалерии, около 20 тысяч татарской конницы Мурад-Гирея и примерно 75 тысяч войска из вассальных стран (наиболее боеспособными в нем были венгерские отряды под командованием графа Имре Текели). Командование собранным войском султан формально оставил за собой, но реально османов возглавлял опытный полководец великий визирь Кара Мустафа-паша. О том, какое значение придавалось османами походу против Австрии, ярко свидетельствует следующий факт – перед выступлением Мехмед IV вручил Мустафе-паше знамя Пророка и ключи от Каабы. Можно сказать даже более – это свидетельствует о том, что султан придавал начатой войне характер не только геополитический, но и цивилизационный.

Сперва турки планировали на первом этапе ограничиться лишь занятием венгерских земель, но, почти сразу их намерения изменились. Увидев, насколько велик его перевес над австрийцами, Мустафа-паша решил идти прямо на Вену. Он был уверен, что со своим подавляющим преимуществом возьмет столицу Габсбургов.

Султан (к этому времени уже покинувший войско) впоследствии всю вину возложил за это решение и его последствия на Мустафу-пашу. Тогда же он хоть и неодобрительно отозвался об изменении направления движения, но не отменил его. Как писал Мехмед IV одному из своих пашей: «Удивительно безрассудный шаг совершил этот паша, дав увлечь себя прихоти… Однако пусть Аллах поможет ему! Во всяком случае, если бы он раньше дал мне знать, я на это не согласился бы».

В июне османы подошли к Вене, и почти никто в Австрии не верил, что ее удастся отстоять. Император Леопольд I трусливо сбежал из собственной столицы и отдал приказ герцогу Карлу Лотарингскому об оставлении города его 30-тысячной армией. Для защиты Вены остался лишь 15-тысячный гарнизон (в основном состоявший из не имевших никакого военного опыта, ополченцев) под командованием графа Эрнеста Рюдигера фон Штаремберга.

Мустафа-паша уверенный, что венцы сдадутся, предъявил фон Штарембергу следующий ультиматум: «Мы пришли к Вене с такими его (султана) победоносными войсками, что земля не сможет их вместить, с намерением взять этот город и высоко поднять слово Аллаха… Если станете мусульманами, то уцелеете. Если, не став ими, сдадите крепость без боя, мы выполним волю Аллаха: никому не будет причинено ни малейшего вреда, все будете жить в безопасности и мире… Если же будете сопротивляться, тогда по милости Всевышнего Вена будет могущественной силой падишаха завоевана и взята, а тогда никому не будет пощады и никто не спасется…вы будете вырезаны, ваши дома будут разграблены, а ваши дети пойдут в полон».