Полная иллюстрированная энциклопедия наших заблуждений

Сомнительными, с точки зрения общепринятой морали, являются не только сексуальная практика тантры, но и многое другое, например, оживление трупа. Согласно описаниям этого страшного ритуала, садхака (ученик) садится на грудь трупа, а гуру (учитель) в это время произносит нужные мантры и оживляет мертвое тело. Как свидетельствуют очевидцы, труп начинает подниматься и открывает глаза, хотя взгляд его и лишен осмысленности. Практикующие этот ритуал считают, что с его помощью можно обрести ясновидение.

Один из индийских тантриков так рассказывает о том, что же такое тантра: «Люди, идущие по пути тантрической садханы — религиозного подвижничества, стремятся достичь восьми сиддхи — оккультных целей. Тантрик способен входить в тело мертвого человека и оживлять его. Он может принимать такие огромные размеры, что даже Вселенная оказывается внутри его. Ему по силам сделать свое тело легким, как воздух, парить в нем и таким образом преодолевать огромные расстояния. Или, наоборот, тяжелым, и тело станет подобно горе. Может добиваться во всем успеха, предсказывать будущее, понимать незнакомый язык, читать чужие мысли и сохранить вечную молодость, даже подчинить своему контролю все живое на земле. То есть приобрести власть над Вселенной».

Есть, конечно, и ответвления тантры, которые во главу угла ставят сексуальную практику, но главное в тантре не секс, а пробуждение энергии Кундалини, чтобы освободиться от цепей явленного мира и приобрести подлинную свободу в соединении с Брахманом, или Абсолютом, или Всемирной душой, или Истиной. Сексуальные практики в данном случае — всего лишь одно из средств достижения цели. В одном из тантрических текстов говорится: «Роль тантрических гуру заключается в том, чтобы посвящать, даровать силу и благословение, распределять духовность и служить эволюции других существ до тех пор, пока настоящий Темный Век Кали не завершится. Тантрические Гуру открывают свои учения многими различными способами: через мистические формы, психические проекции, сновидения, видения, половые акты, ритуальные жесты, трансцендентные символы, песни, аллегории, музыку, танец, поклонение и все остальные шестьдесят четыре вида искусства».

Тарантул и тарантелла

Тарантул — это большой подвижный мохнатый паук. В средние века считалось, что человек, укушенный тарантулом, заболевает «тарантизмом», а потому впадает в угрюмое и подавленное состояние. Единственный способ лечения — заставить больного танцевать до изнеможения, и тогда он выздоровеет. Так появился на свет танец «тарантелла», существующий и поныне.

В знак благодарности тарантулу за то, что при его помощи появился новый танец, отметим, что ни к какой болезни (а тем более к «тарантизму») его укус не приводит. Укус тарантула смертелен для насекомых и мелких животных, но нет никаких свидетельств того, что он опасен для человека.

Татары

До похода монголов на Русь в Восточной Европе мирно сосуществовали два крупнейших государства — Киевская Русь и Волжская Болгария. Теперь же потомки этих болгар, составляющих значительную часть населения Среднего Поволжья, называются «татарами», а их язык «татарским».

До XII в. татарами называли группу из тридцати крупных родов, обитавших на берегах Керулэна. Впоследствии китайские географы стали называть «татарами» всех центрально-азиатских кочевников, в том числе монголоязычных. В 1206 году Чингиз-хан принял название «монгол» как официальное, но соседи по привычке продолжали называть монголов татарами. Как синоним слова «монголы» слово «татары» попало и в Восточную Европу. Что интересно, первоначальные носители этого имени вообще перестали им пользоваться. А в состав же нынешних поволжских татар входят вовсе не татары, а камские болгары, хазары и буртасы, а также часть половцев и угры-мишары.

Кстати, название «монголо-татары» — это все равно, что «масло масляное», так как слова «монголы» и «татары» означали одно и то же во времена Древней Руси.

«Тебе еще рано!»

Именно так очень часто мы, родители, говорим своим детям, когда они делают что-либо, что, на наш взгляд, им делать рано. Но не ошибаемся ли мы в своих представлениях о том, что такое рано? Американский психолог, доктор медицины, профессор Рудольф Дрейкурс пишет: «Одной из очень вредных ошибок надо считать стремление родителей определить, в каком возрасте детям, по их мнению, пора помогать взрослым в домашней работе. Когда малышка, начинающая ходить, хочет помочь накрыть на стол, ей порой говорят: «Нет, тебе еще рано», а когда ей исполняется шесть лет, то требуют, чтобы она умела все делать. К этому времени она уже считает, что если до сих пор взрослые обходились без нее, то почему надо помогать теперь? Родители порой упускают много возможностей для детей научиться самостоятельности. Если же ребенку с ранних лет позволяют помогать взрослым, то он делает это с удовольствием и очень гордится оказанным ему доверием».