Другими словами, от него ожидается, что, выполняя свой долг по отношению к наставникам, вышестоящим, родителям, жене и детям, он откроет сам дух служения, находя возможность служить им своими деньгами, разумом и физической силой. В храмовой службе эта фаза представлена раздачей присутствующим жертвенных даров – цветов, благовоний, святой воды и освященной пищи, которые распределяются среди всех участников ритуала. Для масона же это действо предстает как распределение ритуального света среди своих «братьев».
Если вкратце суммировать сказанное о ритуале, то первая его стадия затрагивает индивидуальное развитие человека-каменщика, то есть очищение его эмоционального, интеллектуального и интуитивного уровней. На этой стадии происходит очищение физического, эфирного, астрального и буддхического планов, и она отмечает завершение строительства первого храма.
В ходе второй стадии каменщик прилагает свои очищенные и облагороженные свойства миру, с которым он связан через рождение, брак, дружбу и профессию. Он учится тому, чтобы его признали годным для служения тем существам, которые принадлежат к вышеупомянутому окружению. Это отмечает начало и завершение второго храма.
Затем наступает третья стадия, где он оставляет второй храм, чтобы служить более широкому храму Вселенского Господа. Символически его учат оставить свои прежние ритуальные обязанности, чтобы вступить в тот ритуал, где он предложит себя существам всей Вселенной. Он переступает все узы и отношения, которые связывают его лишь с каким-то одним кругом существ, и в силу этого становится истинным источником материнской силы мироздания, где он уже не отец, не сын, не муж и не жена, а существо, равно объемлющее и соединяющее всех их. Его сердце – это роза, источающая аромат вселенской любви, и он несет на себе крест ответственности и страдания всех существ. Вся его жизнь подобна ритуальной чаше, наполненной его кровью, которая, как святая вода, должна утолять жажду путников жизни. Отныне он становится един со Спасителем и раздает страждущим свою кровь как вино и свое сердце как хлеб.
V. Странички масонского тайноведения
Как уже неоднократно указывалось на страницах этой книги, многих влечет в масонство желание проникнуть в так называемые «масонские тайны», которые-де являются ключами, позволяющими повелевать силами Вселенной и дающими власть над миром и людьми. Это же подтверждают и многие масонские авторы, в частности, преподобный Хью Росс Уильямсон, который эту мысль выражает так: «В то время как огромное множество людей, что тогда, что сейчас, удовлетворялись и удовлетворяются суевериями и предрассудками, всегда были те, кого их природа влекла – и разумом, и душой – несравненно глубже, на поиски того, что даст им ни с чем не сравнимую мощь и в этом мире, и в том, на поиски того, что может восприниматься и как эликсир жизни, и как философский камень, и как непроизнесенное и непроизносимое Слово, и просто как образ жизни. Именно эта необходимость вызвала к жизни тайные инициации и культы, которые обещают такое знание своим адептам…»
С уверенностью можем сказать: такие тайны в масонстве существуют, и на нижеследующих страницах мы попытаемся, в самых общих чертах, приоткрыть завесу над ними – в том, естественно, пределе, какой допускают благоразумие и универсальный этический закон «Не навреди». Остальное – за самим ищущим. Долг, однако, повелевает нам сказать, что такие тайны в должной мере и полноте открываются лишь тем, кто и внутри, и снаружи безукоризненно чист и нравственно безупречен, а потому по праву может считать себя состоявшимся, или совершенным, человеком – Великим Мастером Масоном (G. М. М.).
Правила для вступивших на путь масонства
«Центральная тема наших забот – правила для вступивших на путь масонства, гарантирующие успешное его преодоление. Эти правила никоим образом не являются порождением ни Мастера, ни адепта, ни вообще какого-либо человека. Они просто суть законы или тот образ действий, который присущ живому существу, когда оно по собственной инициативе стремится ускорить свое эволюционное развитие. Эти законы – что касается человеческой расы и самой планеты в этой цепи и в этом круге – абсолютно неизменны, нерушимы, непоколебимы, а потому абсолютно незыблемы.
Но поскольку в действие этих законов будут вовлечены земные люди, то последние – что практически неизбежно – будут пытаться обойти эти правила, при этом, по возможности, без ущерба для собственного прогресса. Но сие невозможно, ибо эти две крайности несовместимы.