Полная история масонства в одной книге

Таким образом, масонство – это, прежде всего, система и последовательность символов. Именно благодаря правильному употреблению этих символов и пониманию аллегорических ритуалов участник масонской работы обретает то интуитивное постижение, на котором зиждется фундамент Храма Господня. И только тогда, когда он путем подобного постижения воссоединяется со всем человечеством и ощущает себя неразрывной частью его развития, только тогда он обретает ключ к пониманию взаимосвязи трех храмов, упомянутых в Библии: скинии в пустыне, храма Соломона и храма Иезекииля, о последнем из которых до нас дошло только его описание. Ибо символическое назначение всех трех может быть понято только в свете истории эволюции человечества.

Первые «храмы» строились еще в древней Лемурии. Правда, представляли они собой весьма грубые и неуклюжие сооружения из рубленого камня, огромные «ложи» без крыш, открытые небу; они были прочны, но им не хватало красоты. Эти «храмы» символически соответствуют этапу работы в каменоломне, которая предшествовала строительству храма царя Соломона, и являют собой памятник первых, неумелых попыток первых каменщиков мира.

С падением и исчезновением древних цивилизаций в сознании людей все зримей стало проступать понятие Бога, а также связанные с ним идеи и планы. Люди все более тоньше и эмоциональней реагировали на незримые, смутно ощущаемые внутренние силы, которые определяли направление эволюции, и все больше откликались на внутренние ориентиры.

Затем наступил расцвет Древней Атлантиды с пиком ее цивилизации, пришедшимся на эпоху тольтеков, и множеством добиблейских культур, для которых она стала праматерью. В период же, описываемый в Ветхом Завете, олицетворением развития человека являются странствие сынов Израилевых в пустыне и скиния, которую они соорудили как символ всего преходящего и эфемерного. Скиния воплощала собой три концепции.

1. Временную природу человеческой жизни и неизбежный скачок в эволюционном процессе.

2. Духовное путешествие на Восток (как оно понимается в масонстве), ибо сыны Израилевы пошли из Египта на север, направляясь при этом на восток.

3. Смену рас человечества, олицетворяемую странствиями евреев и внутренней, малоизученной историей двенадцати колен.

Небезынтересен и тот факт, что с библейской скинией связана «великая иудейская троица» – Моисей, Аарон и Иисус Навин, выступающие как ранние символические фигуры и предвестники трех Великих Мастеров масонства: царя Соломона (К. 8.), Хирама, царя Тирского (Н. К. Т) и Хирама Абифа (Н. А.). Последние же, в свою очередь, суть символические представители трех ипостасей Божественной Троицы: Бога Отца, или Всевышнего, Бога Сына и Бога Духа Святого.

Итак, символика древней скинии раскрывает нынешним поколениям историю рода человеческого и путь его странствий по Земле.

Затем наступает черед храма Соломона, здания, которое в символическом смысле было более долговечным и прочным, чем скиния, да и находилось в месте, более локализованном, нежели место его предшественницы. Храм в Иерусалиме воплощает задачу, поставленную перед строителями современной расы, и указывает на судьбу арийских народов. Сам материальный храм был возведен на вершине горы (в масонстве гора – символ высокого устремления), и его невиданная дотоле красота символизирует ясно выраженную цель масонства. Его строительством ведал цех мастеров-каменщиков, или старших мастеровых, которые стремились открыть Слово – ту ключевую ноту или тот звук, который сделал бы зримым и понятным полновесное выражение чертежа, развернутого на Чертежной Доске (Т… В…) Великого Зодчего.

Такой чертеж, то есть План Божий, существует; его контуры отражают судьбу нынешней расы, а невиданное множество школ – религиозных, философских, научных, – возникших за века ее существования, представляют собой попытку, с разных сторон и аспектов, осветить его и хотя бы отчасти постичь тот великий Ум Верховного Мастера, который с момента Сотворения мудро направлял созидательные силы Вселенной на благо всего сущего.

Истинный храм Соломона пока не завершен и несовершенен, но контуры его уже проглядывают в тумане будущего, а творцы (масоны) все больше объединяются в созидательной работе. Зиждется он на силе, возводится с мудростью, а красотой… увы, пока не блещет – эта красота останется непроявленной, пока не будет восстановлено Утраченное Слово Ш..). Это время еще не пришло, но ожиданием его полны все масоны.