Читаем Полная история масонства в одной книге полностью

Космическое пространство по самой своей природе эфирно, и его жизненное тело состоит из эфирных тел всех созвездий, солнечных систем и планет. Во всей этой «золотистой сети» космоса происходит вечный круговорот энергий и сил, который и составляет научную основу для астрологических теорий.

Эти слова вызывают в памяти известное эзотерическое выражение о том, что «как вверху, так, стало быть, и внизу», или, как говорится в библейской молитве, «в небе так же, как и на земле». Фактически и в нашем собственном физико-эфирном теле, точнее – в сети его каналов (нади), тоже есть нечто, что можно назвать параллелью этих взаимосвязей.

Истинная астрология настолько же выше астрологии современной, насколько духовные правители (планеты и зодиакальные знаки) выше уличного фонаря.

Думается, что эта характеристика ставит на должное место и масштабы, и степень значимости такой науки, как астрология. Поэтому не стоит удивляться тому, что, даже изучая астрологию много лет, человек, в конце концов, узнает, что он постиг лишь самый небольшой участок внешней поверхности той великой сферы, которую объемлет астрология.


Созвездия и зодиак

Месяц и знак, или положение Солнца в небе, на самом деле не совпадают. Когда говорят, например, что Солнце находится «в Овне», это утверждение содержит эзотерическую истину, но не выражает экзотерический факт. Солнце находилось в Овне в начале нынешнего великого цикла, но теперь, «находясь» в том же знаке, оно не занимает в точности то же самое место.

Это изречение подтверждает тот факт (на который почему-то мало обращают внимания), что между созвездиями и тем, что мы называем знаками зодиака, произошло значительное смещение – феномен, который принято называть «прецессией равноденствия». Известно, что каждые 25 тысяч лет (такова в земных годах протяженность великого цикла) нулевой градус в знаке Овна совпадает с нулевым градусом в созвездии Овна – единственная нулевая точка, совмещающаяся полностью. Протяженность же самих созвездий фактически никогда не составляет 30 градусов: некоторые налагаются одно на другое, а некоторые даже не смыкаются. (Эта ситуация, какова она сегодня, отображена на рис. 4, где во внешнем круге указаны созвездия, а во внутреннем – знаки.)

Возможно, это объясняется тем, что в то время, когда возникла астрология, знаки стали называть так же, как и созвездия, именно потому, что была возможность видеть и узнавать созвездия в небе и утверждать тем самым, что Венера, например, находится в Близнецах, каковое утверждение отражало истинное положение дел. Другими словами, созвездия были просто «задником», который использовался для локализации знаков, и сами по себе значения не имели. Правда, учитывая тот факт, что астрология гораздо старше тех 2000 лет, когда с эпохи Рыб начался нынешний великий цикл и когда приведенная «теория задника» в какой-то мере соответствовала реальности, то вряд ли эта теория вообще применима.

Мыслеформы, созданные в связи с двенадцатью знаками… были изначально выстроены и закреплены Иерархией на ментальном плане в дни Атлантиды и с тех пор постоянно усиливались. Они служат фокусными точками для определенных сил и помогают, в частности, отдельному индивидууму поддерживать контакт с великими хранилищами энергиями, которые затем определенным образом воздействуют на него.

В этих словах уже начинает просвечивать кое-какое объяснение (с учетом того, что всегда можно быть уверенным только в том, что полное объяснение для нас, людей, недоступно в силу ограниченности и пространственного мышления, и всех форм коммуникативных средств). Стало быть, знаки суть мыслеформы, которые Иерархия создала на ментальном плане Земли с определенной целью, один из аспектов которой – связать индивидуума с некоторыми определенными энергиями и силами.

Но как понимать сказанное? Значит ли это, что человечество, имеющее целью развитие своего сознания (которое есть часть сознания более высшего существа, как его ни называй – земным шаром, Логосом или Богом) и управляемое силами, исходящими от созвездий, не реагирует достаточно быстро или целесообразно на эти энергии, а потому управляющая энергиями и распределяющая их инстанция, Иерархия, нашла целесообразным добавить несколько «усилителей» или «трансформаторов», которые способны улавливать энергии и доводить их до того уровня, где мы, люди, в состоянии реагировать на них осмысленным образом? Или же, возможно, знаки – самостоятельные «генераторы» энергии, которые сравнимы с созвездиями, но при этом обладают свойством ускорять ход развития?

В древности было только десять знаков, и в то время зодиакальный цикл завершал Козерог, а не Рыбы, как это имеет место сейчас. Два знака – Водолей и Рыбы – не были включены в число знаков по той простой причине, что человечество было невосприимчиво к их совершенно особому влиянию, поскольку его контактные проводники и механизм отклика были недостаточно развиты. Изначально было восемь знаков, затем десять, а теперь их двенадцать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Историческая библиотека

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное / Документальная литература
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии