Полная октава Вселенной

Марту, как известно, были семитами. Но если шумеры критически высказывались о них, то это относилось только к их культуре, а не к этнической принадлежности. Это подводит нас к вопросу о взаимоотношениях между семитами, особенно семитами-аккадцами, и шумерами. До недавнего времени история ранней Месопотамии рассматривалась как жестокая, непримиримая борьба между двумя расовыми группами. Но несколько лет назад Торкилд Якобсен собрал несколько довольно убедительных свидетельств, натолкнувших его на мысль о том, что семиты и шумеры жили „мирно бок о бок в Месопотамии“. Это, однако, верно только отчасти. Ибо когда, к примеру, семитский Саргон Великий устанавливал свои статуи и стелы в самом „шумерском“ из шумерских храмов — Экуре в Ниппуре, он (а затем и его наследники Римуш и Маништушу) сделал на них надписи на шумерском и аккадском языках, и в первую очередь на аккадском, что конечно же указывает на осведомленность Саргона и его последователей в вопросе их семитского происхождения и основ. Также, чтобы удерживать под контролем покоренные шумерские города, Саргон и его последователи назначали своих аккадских родственников на высокие административные посты и оставляли полностью аккадский гарнизон; это доходило до того, что экономические документы на аккадском языке заполонили весь Шумер, что вряд ли могло понравиться шумерам. Таким образом, вполне вероятно, что были серьезные трения и глубокое неприятие между шумерами и семитоязычными аккадцами, осознающими себя единым кланом, которые в период саргонской династии боролись за звание царей и хозяев шумеров. Это была ситуация нетерпимости, отчасти объясняющая осквернение и разрушение Экура в Ниппуре Нарамсином, с такой горечью и скорбью описанные автором „Проклятия Агаде“. Как бы то ни было, именно семитское племя — амореев (аморитов) — положило конец политической, этнической и языковой целостности шумеров. Иначе говоря, покорители покорили покорителей, и амориты, общеизвестные как вавилоняне, по названию их столицы, города Вавилон, всецело одолели шумерскую культуру и цивилизацию. За исключением языка, вавилонская система образования, религия, мифология и литература были практически идентичны шумерским, кроме, конечно, ожидаемых изменений и различий, произошедших в политическом развитии и с течением времени. А поскольку эти вавилоняне, в свою очередь, испытали немалое влияние их менее культурных соседей, особенно ассирийцев, хеттов, урартов и ханааней, они, как и сами шумеры, помогали насаждать семена шумерской культуры повсюду на Древнем Ближнем Востоке. Это приводит нас к вопросу о наследии и влиянии культуры шумеров на протяжении тысячелетия, включая и наше, хотя в наш век это наследие уже не является активным и творческим источником культурного роста, оно всего лишь сюжет древней истории, причем довольно печальный, если не вовсе удручающий».

И возникает вопрос. А как же эти самые скрижали с «МЕ» попали в руки аккадцев-семитов? Да кто же его знает то? Попали как то и дали им некую власть в использовании слабостей человеков. Ну скажем прямо. Не всех. Россия. Да, да. Россия и русские это единственный этнос который кинул вызов этим ядовитым змеям и финансовым удавам. Почему и зачем? Ну об этом немного позднее и очень подробно. Вот такая вот настоящая история народа «черноголовых»(шумеров), народа который пришел из ниоткуда и пропал в никуда. А пока мы остановились на том что идет авральная подготовка к походу. Так что география и политическая карта мира это самое главное в понимании того куда, зачем и самое главное как мы пойдем.

Подробнее о географии по ходу нашего путешествия. А вот то что нам предстоит прямо завтра, это вообще то реальный подвиг. И так. Есть дорога ведущая через земли империи на запад. Длина пути до столицы примерно полторы тысячи километров. Алтарь как нам известно двигается еще дальше запад в сторону моря и имперских портов. А вот теперь есть момент. Нет не момент, МОМЕНТИЩЕ. Дорога сама по себе делает огромную петлю на юг и только потом уже выравнивается и двигается в сторону столицы. Почему? А потому что она огибает огромный массив Проклятых земель и самое главное, Черных болот. Ну вы поняли. Если мы пересечем напрямую Черные болота а затем Проклятые земли то срежем огромный угол. В общем если все получится то через сто десять километров самого жуткого похода мы выйдем на развилку дорог и именно в эту развилку упирается дорога ведущая от столицы, и именно там, командиром отряда который везет алтарь, будет принято решение к какому порту двигаться. Собственно если все удачно то мы должны их обогнать минимум на неделю. Поэтому готовимся всерьез, на технике крутим гайки очень качественно, лошадок лелеем и немного гоняем выведя их из пещеры ну и самое главное.