Признаки увеличения жизненного принципа «Ветра»:
1. Моча прозрачная, как вода, сильно пенится, после отстаивания остается чистой.
2. Язык сухой, красный, шершавый: во рту вяжущий привкус.
3. Кашель с мутной мокротой, запоры.
4. Обострение «ветряных» расстройств наблюдается летом, в течение суток – в начале вечерних сумерек и на рассвете.
5. В пояснице, крестце и вертлужных впадинах, а также во многих других суставах наблюдаются боли, как от побоев.
6. Похудание, сухость кожи, колющие боли в затылке, груди и в челюстях.
7. Хочется двигаться, дыхание сбивчиво, сознание возбуждено.
8. Голова немеет и кружится, шум в ушах, бессонница, дрожь и потягивание.
Жизненный принцип «Желчи»
Жизненный принцип «Желчь» отвечает за поддержание температуры тела и протекание всех физиологических реакций: пищеварение, обмен веществ, иммунитет и так далее. Это абстрактная теплота, оторванная от материального тела. Ведь обычно мы ощущаем теплоту по степени разогрева какого-нибудь материального тела, но не как таковую. Это «огонь» организма.
Ввиду того, что «Желчь» состоит из первоэлементов «Огонь» и «Вода», она является «горячим» и «влажным» образованием с преобладанием «горячих» свойств над «водными». При чрезмерном увеличении этой Доши в организме скапливается «жар», поднимается температура тела, расстраивается пищеварение. Поэтому ее «опорой» считают среднюю часть тела от диафрагмы до пупка.
Вот как тибетцы отзываются об этом жизненном принципе. «От тепла зависят здоровье, бодрость, цвет, долголетие и мощь сил тела. Это тепло – основа, которая всякую пищу использует на усиление и развитие сил тела и цвета».
Признаки чрезмерного увеличения жизненного принципа
«Желчи:1. Моча красно-желтая, с сильным запахом и паром.
2. Язык с толстым налетом, во рту кислый привкус.
3. Мокрота красно-желтая, солоноватая; жажда.
4. Обострение желчных расстройств наблюдается осенью, в течение суток – в полдень и в полночь.
5. Голова болит, тело горит, сухо в ноздрях.
6. На глазах желто-красное облачко, неожиданные колики.
7. Ночью бессонница, а днем невозможно заснуть.
8. Потливость, запах.
Жизненный принцип «Слизи»
Жизненный принцип «Слизь» отвечает за материальную часть тела, то есть за сцепление молекул и придание им определенной формы. Причем этот принцип работает на уровне молекулы, клетки, органа и всего тела в целом. Это – «опора» организма.
Ввиду того, что «Слизь» состоит из первоэлементов «Земля» и «Вода», она является «холодным» и «слизистым» образованием. При чрезмерном увеличении этого жизненного принципа в организме скапливается холодная слизь, которая, в первую очередь, накапливается в верхней части тела – от макушки до диафрагмы. Поэтому эти места считаются «опорой» жизненного принципа «Слизь».
Вот как тибетцы отзываются об этом жизненном принципе: «Слизь приумножает тело и ум; препятствует засыпанию; сочетая суставы костей, обеспечивает их связь; продлевая чистую нить сознания, увеличивает терпение в делах и способность переносить причиняемый человеку вред; обеспечивает белизну и мягкость внешних и внутренних частей тела».
Признаки чрезмерного увеличения жизненного принципа «Слизи»:
1. Моча белая, с незначительным паром и запахом.
2. Язык и десны белые, во рту пресный привкус.
3. Сопли и мокрота в груди и голове, угнетенное состояние, тяжесть в теле.
4. Обострение слизистых расстройств наблюдается весной (вообще в сырую, холодную погоду), в течение суток – вечером либо под утро.
5. Веки отечны, глаза белесы.
6. Аппетит нарушен, пищеварение ослаблено.
7. Нет тепла, тело отекает, появляются гнойнички на коже.
8. Болят почки и поясница, суставы малоподвижны, кожа зудит.
9. Плохая память; сонливость, слабость.
Основа здоровья заключается в гармоничном состоянии жизненных принципов. Задача человека сводится лишь к тому, чтобы поддерживать эту гармонию и не нарушать ее.
Комбинация жизненных принципов индивидуальна у каждого человека и определяется при зачатии. В момент соединения сперматозоида и яйцеклетки определяется строение индивидуума путем комбинации и перестановок жизненных принципов «Воздуха», «Желчи» и «Слизи», которые проявлены в телах родителей.
В зависимости от того, какой из жизненных принципов преобладает в человеке, складывается его конституция. Согласно Аюрведе, Чжуд-ши и даже современным исследованиям, существует семь ярко выраженных типов людей и бесчисленное множество промежуточных. Три типа монодошных, у которых имеет наибольшее выражение один из жизненных принципов; три типа двудошных: Ветер – Желчь, Ветер – Слизь и Желчь – Слизь, и один тип уравновешенных – у которого все жизненные принципы относительно равны.
Конституция «Ветра»