Читаем ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ И ПИСЕМ полностью

Историческое обозрение богослужебных книг греко-рос«сийской» цер«кви». Киев. 1853.

Молебное пение во время губительного поветрия и смертоносныя немощи.

<p>1855.</p>

Дмитрий Ростов. Врачество духовное. 1864.

Акты, относящиеся до юридич«еского» быта древн«ей» России. Изд«ание» Арх«еологической» ком«иссии». 1864.

Н. Калачов. Исследования о Русской Правде.

Псковская судная грамота 1467 года.

Калачов. Текст Русской Правды.

Андреевский. О договоре Новгорода с немецкими городами и Готландом, заключ«енном» в 1270 г.

Его же. О правах иностранцев в России до Иоанна III.

Памятники диплом«атических» сношений древней России с иностранцами).

Сергеевич. Вече и князь.

Калачов. Артели в древней России. 1864.

Калиновский. Исторический очерк акклиматизации важнейших в сельском хозяйстве растений и животных. 1858.

Турчанинов. История сельского хозяйства в России. 1854.

А. Уваров. Исследование о древностях южной России и берегов Чер«ного» моря.

А. Вельтман. Аттила и Русь IV и V в. Свод истор«ических» и нар«одных» преданий. 1858.

Срезневский. Исследования о языческом богослужении древних славян.

<p>1848.</p>

Шеппинг. Мифы славян«ского» язычества. 1849.

Костомаров. Славянская мифология. 1847.

Библиотека иностранных писателей о России. 1836.

П. Петрей де Ерлезунд. История о вел«иком» княж«естве» Московском. Пер«евод» Шемякина.

В. Ключевский. Сказание иностранцев о моск«овском» государстве).

<p>1866.</p>

М. Т. Каченовский. Два рассуждения о кожаных деньгах и русской правде. 1849.

Древности российского государства.

Фундуклей. Обозрение Киева в отношении к древностям. 1847.

Его же. Обозрение могил, валов и городищ Киев«ской» губ«ернии» 1848.

П. Савваитова. Описание старинных царских утварей, одежд, оружия и проч. 1865.

В. Доброхотов. Памятники древности во Владимире Кляз«емском». 1849.

И. М. Снегирев. Русская старина в памятниках церковн«ого» и гражд«анского»* зодчества. 1851.

____________________

* Далее вычеркнуто: творчества.

Герберштейн. Записки о Московии. Перевод И. Анонимова.

И. Прыжов. История кабаков в России.

В. Шульгин. О состоянии женщин в России до Петра.

А. Терещенко. Быт русск«ого» народа: народность, жилища, домоводство и проч.

Худяков. Великорусские загадки.

Его же. - «- сказки.

А. Афанасьев*. Ведун и ведьма. 1851.

____________________

* В автографе ошибочно: Н. Афанасьев.

А. Щапов. Истор«ические» очерки народн«ого» миросозерцания и суеверия. 1862.

П. Бессонов. Калеки перехожие.

А. Юшкевич. Литовские народные песни.

А. Афанасьев. Народные русские сказки.

Даль

Смирнов. Песни к«рестья»н Влад«имирской» и Костр«омской» губ«ерний».

Сахаров. Песни рус«ского» народа.

П. Киреевский. Песни.

Рыбников. Песни.

Шеппинг. Русская народность в ее поверьях, обрядах и сказках.

Снегирев. Русские в своих пословицах.

Его же. Русские простонар«одные» праздники и суеверные обряды.

Его же. Пословицы и притчи.

Макаров. Русские предания.

В. Варенцов. Сборник духовных стихов.

Сахаров. Сказания русского нар«ода» о семейной жизни своих предков.

В. Я. Буняковский. Опыт о законах смертности в Р«оссии».

Н. Куприянов. История медицины по лекциям С. Е. Ивановского.

А. Никитин. Краткий обз«ор» состояния мед«ицины» в Р«оссии» при Екатерине II. 1855.

С. Вольский. Об Иппократе.

Ж. Буден. Опыт медиц«инской» географии или исследов«ание» законов географ«ического» распределения болезней. Пер. Чистовича. 1852.

Снегирев. Памятники древнего художества в России; изд. Мартынова.

Сахаров. Исследование о русском иконописании.

Ровинский. История русских школ иконописания до конца XVII в. 1856.

И. Снегирев. Лубочные картины р«усского» нар«ода» в московском мире.

<p>1861.</p><empty-line></empty-line><p>XII</p>

От лишаев - прикладывание серебряного пятачка. Звениг«ородский» у«езд». Божарово.

Ревматизм - спиртовый настой дождевых червей, наружно. Игумения Аносина монастыря Иоанна.

Ожоги - барсучий жир; жженая рогожа со свиным салом. Звениг«ородский» у«езд».

Раны - листья подорожника. Моск.

Febris intermittens - листья ricimis'а к плечам и икрам. Екатериносл.

Icterus - янтарь в порошке. Екатериносл.

Кашель - отвар ржаной соломы.

Грыжи - грызут зубами. Моск.

Ознобления - гусиное сало, жеваный горох. Екатериносл.

Обыкновенно бабки и не поднимают даже подола роженицы, уж не говоря о внутреннем исследовании (оно абсолютно никогда не делается) и поддерживании промежности во время прорезывания головки. Их деятельность ограничивается разминанием живота (это называется «править живот», что бабки проделывают несколько раз еще и во время беременности), тисканьем в рот роженицы косы и всяким варварством, соединенным всегда с причитаниями. И уже только когда ребенок шлепнется на солому, они поднимают подол роженицы, чтобы «повить». Если выпадает ручка, о чем заявляет сама роженица, то бабки начинают за нее тащить. «Тамбовский уезд. Статистика населения и болезненности». Док«тора» В. И. Никольского. 344.

Понос - редечный сок; отвар от ягод мозжухи. Михайловка, Звениг.

<p>XIII</p>ГЛАДЫ

6840 - 1332 «по всей земли велик». Соф«ийская» первая. - 1023 в Суздале. Карамзин.

1125 - 1132 в Новгороде Карамзин.

<p>XIV</p>ТАИНСТВЕННЫЕ ЧАРЫ,ВОЛШЕБНАЯ КНИГА ВЕЛИКИХ ОТКРЫТИЙ.

Соч. графа Калиостро. 1876.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное