Полное собрание сочинений. Том 2

«О нестерпимом деспотизме „регламентации“ в качестве „мечты“ своих противников они (народники) не только не говорили, но и говорить, оставаясь народниками, не могут и не будут. Суть их спора с „экономическими материалистами“ в этой области заключается именно в том, что сохранившиеся у нас остатки старой регламентации могут, по мнению народников, послужить основанием для дальнейшего развития регламентации. Нестерпимость этой старой регламентации заслоняется от их глаз, с одной стороны, представлением, будто сама „крестьянская душа (единая и нераздельная) эволюционирует“ в сторону регламентации, – с другой, убеждением в существующей или имеющей наступить нравственной красоте „интеллигенции“, „общества“ или вообще „руководящих классов“. Экономических материалистов они обвиняют в пристрастии не к „регламентации“, а, наоборот, к западноевропейским порядкам, основанным на отсутствии регламентации. И экономические материалисты действительно утверждают, что остатки старой регламентации, выросшей на основе натурального хозяйства, становятся с каждым днём всё „нестерпимее“ в стране, перешедшей к денежному хозяйству, вызывающему бесчисленные изменения как в фактическом положении, так и в умственной и нравственной физиономии различных слоёв её населения. Они убеждены поэтому, что условия, необходимые для возникновения новой благодетельной „регламентации“ экономической жизни страны, могут развиться не из остатков регламентации, приноровленной к натуральному хозяйству и крепостному праву, а лишь в атмосфере такого же широкого и всестороннего отсутствия этой старой регламентации, какое существует в передовых странах Западной Европы и Америки. В таком положении находится вопрос о „регламентации“ в споре между народниками и их противниками» (стр. 11–12, l. с.[414]).