Полное собрание сочинений. Том 3

Теперь, для образования, так сказать, целостной картины по вторичному подсознанию, я составлю сравнительную таблицу чувств (таб. 2). Её смысл – сравнить ВКП и ВКС в их проявлениях по чувствам; убедиться в том, что эти воли действительно есть и они противоположны друг другу, т.е. нет такого соединения для ВКП, которого не было бы для ВКС и наоборот. Ведь если бы существовали такие соединения, где может быть только страх, но нет аналога для злости, или где есть гордость, но нет того же, в сущности, соединения для спокойствия (и т.д.), вот тогда можно было бы подумать, что никаких ВКП и ВКС не существует; в сознании нет равного противопоставления. Отсюда снятие дуализма со всеми вытекающими отсюда выводами. Но, к счастью (прежде всего, для меня) мы везде находим противопоставление, а значит и дуализм; опять же с соответствующими выводами. И по организации самой таблицы: здесь в одной колонке чувства «от ВКС» (первая колонка), в другой – чувства «от ВКП», при чём, конечно же, приведены далеко не все возможные смеси, а только наиболее яркие и наиболее запутанные.

Таблица 2 – Сравнение чувств ВКП и ВКС.

Пояснений, как таковых, практически не будет, за исключением ряда моментов, а именно:

1) Как вы наверняка заметили, я почти совершенно проигнорировал первичное подсознание. Причины всё те же.

2) Ещё раз отмечу, что и в первой, и во второй таблице рассмотрены далеко не все чувства, потому не следует думать, будто что-то данной теорией не объясняется (по крайней мере, думать на этом основании).

3) Проверяйте правильность раскрытия чувств не по названиям и тому, что принято понимать под каким-то чувством, а потому, как вы сами чувствуете данное чувство, с использованием, при необходимости, соответствующих примеров. При этом именно проверяйте, а не глушите его мыслью «вот, я же говорил, глупость», иначе вы будете проверять не образы и чувства, которые действительно хотите проверить, а тот немыслимый винегрет, который будет у вас в голове при таком подходе.

Таким образом, в данной главе были рассмотрены, если и не все известные чувства, то, как минимум, все основные чувства и механизмы их возникновения, присущие человеку. Безусловно, я мог (даже наверняка) проглядеть какие-то чувства, этого я не исключаю. Я мог даже что-то напутать, ибо большую субъективность чем при решении задач касаемых чувств представить сложно, хотя я и пытался быть логичным до предела и объяснял (прежде всего, самому себе) всё в соответствии с ранее написанным. Кстати сказать, по-моему, всё получилось очень даже похоже на правду; пусть это и не истина в последней инстанции. Но, в конце концов, прояснение всех чувств человека целью данной работы я не ставил, а что касаемо вышепредложенной теории, то вряд ли какое-то упущенное мною чувство будет иметь такой механизм возникновения, который нельзя было бы обосновать на её базе. По крайней мере, я до такого чувства докопаться не сумел.

Принципы изменения интенсивности чувствования

Интенсивность какого-либо чувства меняется нелинейно, об этом нам говорит весь опыт. К примеру, сколько надо времени, чтобы вас начало что-то раздражать? Как правило, достаточно много (именно как правило, но далеко не у всех и не всегда). Чтобы затем разозлиться? Уже меньше; достаточно нескольких слов, чтобы раздражение перешло в злость. А если дальше? Если воздействовать с той же интенсивностью, то человек придёт в ярость буквально через считанные секунды. Вот об этой нелинейности я и буду говорить в данной главе.

В одной из прошлых глав было упомянуто такое чувство как раздражение. Безусловно, раздражительность не является каким-то ярким чувством, это скорее переходное состоянием между относительным спокойствием и злостью как таковой. Но тем не менее, такое чувство очень показательно. При этом, графически феномен раздражительности можно проиллюстрировать следующей кривой (рис. 14):

Рисунок 14 – График нарастания интенсивности чувствования

Где Ч – чувства, вернее даже интенсивность чувства; В – воздействие, интенсивность воздействия; 1 – состояние раздражительности; 2 – злость и далее ярость.