Полное собрание сочинений. Том 3

И сразу ряд оговорок. Во-первых, понятное дело, это очень простой случай; явно не лучший пример НЛП. Но здесь моя цель не показать свои «могучие» знания в области практической психологии, а всего лишь привести пример в построении последовательно работы психики. Во-вторых, сами видите, что для анализа здесь никаких схем и не требуется. Но, опять же, надо ведь что-то разбирать, пусть и самую мелочь. И в-третьих, как обычно, мыслительные цепочки мною сильно сокращены. Причины этого сокращения: мне не надо докапываться до каких-то глубин сознания, а так же те причины, что были обозначены в главе «Взаимодействие образов». Впрочем, пора бы уже предоставить вам обещанную схемку.

Один из вариантов может быть таким:

1: рога 2: лось 3: убитый лось 4: убийство А: 5: охота 6: охотник 7: отец [ а: ВКС– ] + Б: 8: война (а) 9: Вторая мировая 10: дед / 1 … истории деда о войне.

Или можно записать так:

1: рога 2: лось 3: убитый лось 4: убийство А + Б.

А: 5: охота 6: охотник 7: отец [ а: ВКС– ];

Б: 8: война (а) 9: Вторая мировая 10: дед / 1 … истории деда о войне.

Или так:

А: 1: рога 2: лось 3: убитый лось 4: убийство Б + В.

Б: 1: охота 2: охотник 3: отец [ а: ВКС– ];

В: 1: война (а) 2: Вторая мировая 3: дед / 1А … истории деда о войне.

Или так:

Я полагаю, суть ясна, ибо что уж тут может быть неясного? И ещё немного пояснений.

1) В принципе, знак повышения приоритета или уровня воли () можно вообще не ставить, ибо и так понятно, что если есть пересечение или когда образ воздействует на волю, в любом случае будет повышение либо приоритета, либо уровня (соответственно). Использование этого знака есть, в общем-то, тавтология. Но для наглядности, такой значок можно и поставить.

2) Ранее я ставил в скобках ещё и такие обозначение, как «д» (образ из другой мыслительной цепочки), или «в» (входной образ). Но тут я об этом вообще не говорю. Такое «упущение» обусловлено тем, что в скобках можно писать всё, что угодно, по мере надобности. Здесь же у меня такой надобности нет, потому и не пишу.

3) Конечно, все эти схемы – это одно и тоже, только написанное немного по разному. Однако, в различных ситуациях, целесообразно использовать разные записи. Первая запись самая краткая, но и самая ненаглядная. Её лучше всего использовать тогда, когда изучаемая область взаимодействия мала. Третья запись отличается гораздо большей наглядностью. Плюс к этому, здесь не надо нумеровать образа до цифр вроде 100, 200 и т.п. А это удобно при анализе большого объёма взаимодействий. Вторая запись является чем-то переходным. Её удобнее всего использовать при анализе небольшого объёма, но когда имеется множество параллельных цепочек. Четвёртая запись наглядна, но не удобна для печатания, а так же неудобна в случае с большим количеством пересечения образов из различных цепочек.

На этом, пожалуй, всё. Как видите, всё кратко и просто; впрочем, как обычно. О практической полезности или вообще хоть каком-то смысле мне говорить не пристало; я весьма далёк от практической психологии. Но, может быть, от этого и будет какой-нибудь прок, а значит не зря (пусть и потенциально) я об этом писал.

Заключение

Уж теперь-то психика рассмотрена полностью. При чём обозначены не только принципы взаимодействия сознания с подсознанием, но сказано и о чувствах, и о структуре психики в целом. Вкратце, всё, что говорилось ранее можно свести к следующему: Сознание взаимодействует с подсознанием посредству ссылочного аппарата, т.е. каждый образ хотя бы потенциально имеет как положительные, так и отрицательные ссылки на первичные и вторичные инстинкты. Именно так образ повышает уровень воли, а воля (да и вообще любой инстинкт) повышает приоритет образа обладающего соответствующей ссылкой. Это по первому разделу. По второму: существуют основные чувства неделимые на составляющие и существуют чувства (коих подавляющее большинство) представляющие собой смесь определённых чувств. Таких чувств у человека существует многие десятки. При этом, некоторые чувства при смешении образуют целокупность чувств (трудно выделить составляющие), другие же чувства «не гармонируют». Говоря другими словами, при их одновременном наличии в психике каждое из них чувствуется отдельно. Помимо этого, в психике существуют метачувства, т.е. «чувства» являющиеся побочным продуктом работы мышления. Они не участвуют в мыслительной и подсознательной деятельность, хотя так же могут образовывать смеси. И, наконец, в третьем разделе приведена структурная схема всей психики (не вижу смысла перерисовывать). Это основное; прочее не столь важно.