Читаем Полное собрание сочинений. Том 7. Произведения 1856-1869 гг. полностью

Какъ вспомнитъ про мужа, опять завоетъ, начнетъ причитать. Извстно, годъ, другой погулять баб не порокъ, ну а какъ баба то ражая, a дтей не рожаетъ, и народъ смяться станетъ. <Отъ этого то Маланьк пуще тошно было, какъ свекоръ мужа услалъ. Старикъ старинный мастеръ былъ по колесной части и хорошихъ людей зналъ. Какъ Евстратка понялъ, его отецъ и сталъ посылать на заработки. А въ это самое лто, какъ грхъ то случился, и вовсе его отдалъ за 100 верстъ до самаго Покрова, a себ работничка нанялъ. Сына то за 120 рублей отдалъ, а работнику всего 32 рубля да рукавицы далъ, такъ извстно разсчетъ.> Скучно ей было безъ мужа. Дло молодое, рабочее, баба въ самой пор, жили же исправно и мясо ли — тотъ пристаетъ, другой пристаетъ, а мужа почти полгода не видать. <И псня поется: «Безъ тебя, мой другъ, постеля холодна». Придетъ ввечеру домой <сердешная>, поужинаетъ, схватитъ постелю да къ солдатк въ чуланъ. Страшно, говоритъ, Настасьюшка, одной. Да еще все просится къ стенк, а то все, говоритъ, чудится, что вотъ вотъ — схватитъ кто меня за мои ноженки.

2.


<Между тмъ дломъ подошли покосы.> Петра и Павла отпраздновали, платки, сарафаны, рубахи дорогiе попрятали бабы по сундучкамъ, а то пошли опять на пруду вальками стучать, гости разъхались, цловалникъ одинъ въ кабак остался, мужики похмелились, у кого было, кто съ вечеру, кто поутру косы поотбили, подвязали брусницы на обрывочки и, какъ пчелы изъ улья, повысыпали [8]на покосы. Повсюду по лощинамъ, по дорогамъ, заблестло солнушко на косахъ. Погода стояла важная; до праздника дни за три мсяцъ народился погожій — серпъ крутой. Обмылся мсяцъ, и пошли красные дни. Покосы время веселое; и теперь весело, а встарину еще лучше того было. Разрядются бабы, съ пснями на работу, съ пснями домой. Другой разъ, ночи короткія — винца возьмутъ, всю ночь прогуляютъ. — <Маланька впереди всхъ, что въ хоровод, что на работ. Гогочетъ, заливается, съ мужиками смется, съ прикащикомъ смется, барина и того не оставила, а близко къ себ никого не пущаетъ. — >

Пришелъ сейчасъ посл Пасхи староста повщать <еще зорька только занимается>. Старостой тогда Михеичь ходилъ, молодой былъ, и своя хозяйка первая еще жива была: только іорникъ насчетъ бабъ былъ. И мужичина блый, окладистый, брюхо налъ, въ сапогахъ, въ шляпахъ щеголялъ. Приходитъ въ избу, одна Маланька не одмши, босикомъ, дома была, въ печи убиралась, старикъ на двор съ работникомъ на пахоту убирался, старуха скотину погнала, а солдатка на прудъ ушла. Сталъ къ ней приставать.

— Я тебя и на работу посылать не стану.

— A мн что работа? Я, — говоритъ, — люблю на барщину ходить. На народ веселй. А дома, все одно, старикъ велитъ работать.

— Я, — говоритъ, — теб платокъ куплю.

— Мн мужъ привезетъ.

— Я мужа твоего на оброкъ выхлопочу, — вдь ужъ я докажу прикащику, такъ все сдлаю.

— Не нужно мн на оброкъ. Съ оброка то голые приходятъ.

— Чтожъ, — говоритъ, — это такое будетъ; долго мн съ тобой мучиться? — оглянулся, что никого въ изб нтъ, да къ ней.

— Мотри, Михеичь, не замай! — какъ схватитъ ухватъ, да какъ огретъ его. А сама смется.

— Разв можно теперь? вотъ хозяинъ придетъ. Разв хорошо?

— Такъ когда жъ, съ работы?

— Ну, извстно, съ работы. Какъ пойдетъ народъ, а мы съ тобой въ кусты схоронимся, чтобъ твоя хозяйка не видала.

А сама на всю избу заливается, хохочетъ.

— А то, молъ, разсерчаетъ твоя Марфа-то, старостиха.

Такъ что и самъ не знаетъ староста, шутитъ ли, или смется. А тутъ старикъ вошелъ обуваться, а она все свое, и свекора не стыдится. Нечего длать, повстилъ, какъ будто затмъ только приходилъ — бабамъ сно [9]гресть въ заклахъ, мужикамъ возить,—и пошелъ съ палочкой по другимъ избамъ.— Кого и не слдуетъ, всхъ [10]пошлетъ; кто и винца поставитъ, и то мало спуска даетъ, а Маланьку безо всего, или вовсе отпуститъ, или выбираетъ, гд полегче. Только она за это ничего ему не покорялась, а все смется, приду — говоритъ. То же и съ другими. Мало ли ей въ это лто случаевъ было. Да и сама она говаривала. Никогда такого лта не было. Сильная, здоровая, устали не знала, и все ей весело.—Уберется, выйдетъ на покосъ, ужъ солнышко повзойдетъ изъ за лсу около завтрака, пойдетъ съ солдаткой, псню заиграетъ. Идетъ разъ такимъ манеромъ черезъ рощу — покосъ на Калиновомъ лугу былъ. — Солнышко вышло, день красный, а въ лсу еще холодокъ стоитъ, роса каплетъ, птицы заливаются, а она пуще ихъ. Идетъ, платокъ красный, рубаха шитая, босикомъ, коты на веревочк, только блыя ноги блестятъ да плечи подрагиваютъ. Вышли на поле, мужики господскую пашутъ. Много мужиковъ, сохъ 20 на 10 десятинахъ. Гришка Болхинъ ближе къ дорог былъ, — шутникъ, мужикъ, — завидлъ Маланью, завернулъ возжу, подошелъ поиграть, другіе побросали, со всми смется. Такъ до завтрака пробалясничали бы, кабы не прикащикъ верхомъ.

— Что вы, сукины дти, такіе сякіе, короводы водить.

Рысью на нихъ запустилъ, такъ пашня подъ копытами давится, грузный человкъ былъ.

— Вишь бляди, въ завтракъ на покосъ идутъ. Я васъ.

Да какъ Маланьку призналъ, такъ и сердце прошло, самъ съ ней посмялся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза