Читаем Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. Кому у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас, или нам у крестьянских ребят? полностью
независимы от степени развития кончая: правды, красоты и добра. – в ркп.: независимы отъ степени развитія, отъ степени силы. Какъ часто говорятъ, что понятія красоты, правды, добра суть понятія относительныя. Это несправедливо. Красота, правда и добро только понимаются различно, но они не относительны. Безусловныя же красота, правда и добро суть понятія, выражающія только гармонію отношеній въ смысл правды, красоты и добра.
Стр. 321, строка 14 св.
Вместо:
Я не лгу, кончая: и неправда; в ркп.: Я не лгу, говоря, что <есть Богъ, Іисусъ Христосъ, хотя это м[ожетъ] б[ыть] и неправда;
Стр. 322, строка 10 св.
После:
твердыми истинным. в ркп.: но Руссо считаетъ совершеннымъ какого то идеальнаго первобытнаго человка, выходящаго изъ рукъ природы. Онъ какъ будто догадывается о прежнемъ существованіи этаго человка, ищетъ и выдумываетъ его. Человкъ этотъ существуетъ: это человкъ только что родился.
Стр. 322, строка 17 св.
После:
восстановления нарушенной гармонии, в ркп.: Представьте себ совершенный, математически врный, живой, своей силой развивающійся шаръ. Вс части этаго шара растутъ своею, соразмрной другимъ частямъ силой. Шаръ этотъ есть образецъ совершенства, но онъ долженъ вырости до положеннаго ему предла величины, среди безчисленнаго количества такихъ же свободно растущихъ шаровъ. Столкновенія этихъ шаровъ уничтожаютъ ихъ первобытный видъ. Они достигаютъ величины, но не достигаютъ1 правильности. Задача въ томъ, чтобы довести шары до ихъ величины, сохранивши ихъ первобытную форму. Ростъ ихъ зависитъ не отъ насъ, – это неизмнный законъ, – ростъ не можетъ прибавить имъ правильности. Въ нашей власти, какъ будто, находится только поддержаніе ихъ формы. Нарушаетъ первобытную форму только насиліе. Воспитаніе состоитъ только въ томъ, чтобы не нажимать насильно на этотъ развивающійся шаръ другими, боле развитыми шарами, не лишать этого шара тхъ треній и столкновеній, которыя неизмнный законъ установилъ для развитія всей совокупности шаровъ. Большей же частью съ воспитаніемъ случается слдующее: выпускается изъ виду, что первобытный шаръ есть первообразъ <праведности> правильности, и что развитіе и увеличеніе шара, которое независимо идетъ по неизмннымъ законамъ, принимается за цль, когда цль должна бы была быть только праведная или иначе гармонія. Съ другой стороны, увеличеніе шара, т. е. развитіе, ошибочно принимается за цль еще и потому, что съ воспитателями случается то, что бываетъ съ плохими ваятелями или съ плохими медиками. Вслдствіе несчастнаго столкновенія или отсутствія необходимости столкновенія, шаръ получаетъ или вдавленность или преувеличенное развитіе какой-либо части. Вмсто того, чтобы стараться остановить мстное преувеличенное развитіе или остановить общее развитіе съ тмъ, чтобы вдавленное мсто выровнялось со всею поверхностью, вмсто того (самый обыкновенный человкъ) чтобы подождать новой кажущейся намъ случайности, которая уничтожитъ происшедшую неправильность, вмсто того чтобы подождать вызванное и всегда слдующее за сжатіемъ расширеніе вслдствіе внутренней силы, какъ плохой медикъ, старающійся посредствомъ желза прибавить паціенту крови, когда процессъ питанія убавляется, – или какъ плохой скульпторъ, вмсто того чтобы соскоблить лишнее налпливаетъ все больше и больше, – такъ и воспитатели какъ будто объ одномъ только стараются, какъ бы не прекратить процессъ развитія и ежели думаютъ о гармоніи, то всегда стараются достигнуть ее, приближаясь къ неизвстному для насъ первообразу большаго шара и удаляясь отъ первообраза малаго шара ребенка, который одинъ только данъ намъ и къ которому одному мы должны стремиться. Какъ бы ни неправильно было развитіе ребенка, всегда еще остаются въ немъ первобытныя черты вчной гармоніи, какъ бы ни разбивали маленькій шаръ, – еще видны на немъ кое-гд т безконечно правильныя линіи, которыя составляютъ нашъ идеалъ. Еще уменьшая, по крайней мр не содйствуя развитію, можно надяться получить хоть нкоторое приближеніе къ правильности гармоніи.