Пишу утромъ съ тмъ, чтобы не торопиться вечеромъ. Гостей своихъ1 вчера спровадилъ и остался съ большимъ удовольствіемъ одинъ. Цлый день шелъ дождь. Я походилъ по лсу, — сморчковъ не нашелъ, но набралъ фіалокъ. Дома было много приходившихъ мужиковъ. Всегда была бдность, но вс эти года она шла, усиливаясь, и ныншній годъ она дошла до ужасающаго и волей неволей тревожащей богатыхъ людей. Невозможно сть спокойно даже кашу и калачъ съ чаемъ, когда знаешь, что тутъ рядомъ знакомые мн люди — дти (какъ дти Чиликина2 въ Телятинкахъ, кормилица Матрена Тани3) — ложатся спать безъ хлба, к[отораго] они просятъ и к[отораго] нтъ. И такихъ много. Не говоря уже объ овс на смена, отсутствіе к[оторыхъ] мучаетъ этихъ людей за будущее, т. е. ясно показываетъ имъ, что и въ будущемъ, если поле не посется и отдастся другому, то ждать нечего, кром продажи послдняго и сумы. Закрывать глаза можно, какъ можно закрывать глаза тому, кто катится въ пропасть, но положеніе отъ этаго не перемняется. Прежде жаловались на бдность, но изрдка, нкоторые; а теперь это общій одинъ стонъ. На дорог, въ кабак, въ церкви, по домамъ, вс говорятъ объ одномъ: о нужд. Ты спросишь: что длать, какъ помочь? Помочь сменами, хлбомъ тмъ, к[то] просятъ, можно, но это ни помощь, это капля въ мор, и кром того сама по себ эта помощь себя отрицаетъ. Далъ одному, 3-мъ почему не 20-и, 1000, миліону. Очевидно нельзя дать, отдавъ и все. Что же длать? Чмъ помочь?4 Только однимъ: доброй жизнью. Все зло не отъ того, что богатые забрали у бдныхъ. Это маленькая часть причины. Причина та, что люди и богатые, и средніе, и бдные живутъ по зврски, — каждый для себя, каждый наступая на другаго. Отъ этаго горе и бдность. Спасенье отъ этаго только в томъ, чтобы вносить въ жизнь свою и пот[ому] другихъ людей другое — уваженіе ко всмъ людямъ, любовь къ нимъ, заботу о другихъ и наибольше возможное отреченіе отъ себя, отъ своихъ эгоистическихъ радостей. — Я не теб внушаю или проповдую, я только пишу то, что думаю — вслухъ съ тобой думаю.
Я знаю, — и ты знаешь, — всякій знаетъ, — что зло человческое уничтожится людьми, что въ этомъ одномъ задача людей, смыслъ жизни. — Люди будутъ работать и работаютъ для этаго, почему же мы не будемъ для этаго самаго работать.
Расписался бы я съ тобой объ этомъ, да почему то мн кажется, что ты, читая это, скажешь какое нибудь жестокое слово, и рука нейдетъ писать дальше. — Погода нынче прелестная, жаркая. Нынче хочу на ночь истопить домъ. А завтра въ самое солнце открыть. Ужъ и нынче вверху воздухъ ходитъ теплый, и сырости не очень слышно. Я помню, ты передъ отъздомъ говорила что-то о ключ отъ ключей. Дала ты мн его или нтъ? Если не дала, то пришли, если же да, то напиши.5 Его нтъ, а я закажу ключъ новый. Домъ вымытъ, и если постоитъ такъ, то дня черезъ 4 можно перезжать. Только какъ у васъ дла. Что кашель малышей? Пріхалъ ли Количка?6 — Прощай, милая. Видлъ тебя нынче во сн, что ты меня обижаешь. Эта значитъ обратное. Да будетъ такъ. Цлую тебя и дтей. Какъ хорошо, что Илья съ Левой съ тобой сидятъ.7 Такъ и надо. Больше въ кучк. Маша перестала ли плакать? Перестала ли Таня нанимать за 5 р[ублей] лошадь на часъ? 5 р[ублей] хлбъ на мсяцъ дтямъ вмсто корокъ. Боюсь, что въ Москв это непонятно. И жду, жду поскоре васъ всхъ сюда. Благодарствуй за яблоки и апельсины (лишніе). Вообще ты очень мною озабочена. А я здоровъ совершенно. Чего ни хвачусь, все есть. Все ты положила.
Получилъ твое письмо. На двицъ ты напрасно такъ напала.8 Он запутанныя, но очень добрыя и чистыя. Объ Орлов9 я ныншній годъ тоже слышалъ. Это очень жалко.
Печатается по автографу, хранящемуся в АТБ. Впервые опубликовано по копии, сделанной С. А. Толстой, в ПЖ, стр. 295—297. Датируется на основании почтовых штемпелей: «Ясенки. 5 мая. 1886; Москва. 5 мая. 1886». В ПЖ датировано 5 мая.
1 A. K. Дитерихс и О. Н. Озмидова.
2 Телятинские крестьяне: Иван Чурюхин (или Чурюкин) и его жена Матрена. У них дети: Иван и Федор. Фамилию Чиликиных носят Никита и Анисья, главные действующие лица «Власти тьмы», которая писалась в конце 1886 г.
3 Кормилица Александра Александровича Кузминского.
4 С. А. Толстая писала 5 мая: «Безнадежно твое отношение к делу, что помочь нельзя. А для переворота общественного твои мысли, твои книги — важны, а пример и направление в жизни нас грешных, маленьких людей — ничтожны. Любви же больше необходимо в человечестве, и это, пожалуй, что важнее всего. Еще, мысль о том, что одному, десяти и т. д. — людям не важно помочь, — я всегда отвергаю. Одного накормили — хорошо, двух — еще лучше, а миллион и того лучше. И потому ты самых голодных пока накорми; а я, как Иван дурак листьями, так я твоими сочинениями денег сколько хочешь натру» (ПСТ, стр. 369).
5 С. А. Толстая писала 5 мая: «