Полное собрание сочинений. Том 85. Письма к В. Г. Черткову 1883-1886 гг.

¹ «Пять заповедей Нагорной проповеди», которые легли в основание книги Толстого «В чем моя вера», переданы им так: первая — «не гневайся», вторая — «не прелюбодействуй», третья — «не клянись», четвертая — «не судись и не противься злу злом», пятая — «не воюй» («любите врагов ваших»).

² Мария Владимировна Сергиевская (ум. в 1916 г. около 80 лет от роду), по матери из семьи Ганнибал, родственной Пушкину. Уже пожилой женщиной сделалась последовательницей Пашкова. На этой почве стала близким другом Е. И. Чертковой и ее правой рукой в деле помощи бедному населению Гавани (в Петербурге) и заведующей ее детским приютом. Человек горячего, сильного и самоотверженного характера.

* 25.

1884 г. Сентября 5—7. Я. П.

Сейчасъ получилъ ваше письмо, оба письма, дорогой Вл[адиміръ] Гр[игорьевичъ], и не столько отвчаю, сколько спрашиваю. Вы хорошо длаете, что пишете мн про себя; но зачмъ не все? — Прежде всего, знайте, что мн важно, очень важно знать ваше состояніе, вашу душевную болзнь, важно и потому, что я васъ люблю, очень дорожу вами и очень боюсь за васъ, и еще потому, что я тмъ же самымъ и страдалъ и страдаю и съ тмъ же самымъ почти безнадежно борюсь. — Отчего вы не женитесь? Скажите мн просто, прямо. Нельзя вамъ жить противно закону природы — Бога. Эго испытывать Бога. Этаго нельзя. Одно упустить, все погубишь. — Какъ бы я желалъ васъ видть! Я бы все сказалъ вамъ и отъ васъ узналъ. И мы вмст искали бы и нашли бы. Я должно быть пріду къ вамъ. Но вамъ необходимо, если вы не женитесь, — скудная жизнь и работа физическая — не напущенная на себя, какъ баловство, а работа, сдлавшаяся необходимостью. Знаю, знаю по себ всю трудность этаго; но тутъ дло то слишкомъ важное — вся жизнь, все, чмъ дорога вся жизнь. Можетъ быть, нельзя побороть, но бороться надо всми тми силами (разумными и любовнымъ общеніемъ), кот[орыя] даны намъ. — Еще — въ вашихъ письмахъ мало простой любви ко мн, какъ къ человку, к[оторый] любитъ васъ. Если это такъ въ душ, то длать нечего, а если есть какая перегородка, сломайте ее, голубчикъ. Намъ будетъ лучше обоимъ.

На ваши два вопроса о собственности отвчаю: если вопросъ о собственности ршенъ во мн, то т`o, что я возьму или не возьму деньги, не можетъ ничего измнить; чтобы сдлать пріятное, чтобъ не огорчить, я возьму. Но взявъ, я сейчасъ забуду про нихъ.

Второй же вопросъ неврно поставленъ. Нужды, кот[орая] призываетъ моей помощи, нтъ конца. Я не то, что свои вс имнья отдамъ, но вс доходы Россіи, и будетъ мало, и потому я, не имя собственности, освобождаюсь отъ этаго труда наполнять бездонную бочку. Помогать деньгами нельзя. Деньги — это насильно отнятое отъ другихъ въ вид исполнительнаго листа на бдныхъ.¹ Разв можно въ помощь другому дать ему исполнительный листъ, по к[оторому] продадутъ у бдняка послднюю корову. Все, чт`o можно сдлать, — это разорвать исполн[ительный] листъ, а потомъ помогать своимъ трудомъ. — А когда сдлаешь это, то увидишь, какъ самъ еще плохъ. Я, встающій въ 10 часовъ, пьющій кофе и чай, спящій на чистыхъ простыняхъ, слабый, безсильный, испорченный всми похотливыми привычками, не могущій жить иначе, какъ паразитъ на чужой ше, я вдругъ хочу помогать — кому же? Мужику, к[оторый] заснетъ въ грязи на улиц подъ шапкой, не будетъ спать 5 ночей и сработаетъ въ день то, чего я не сдлаю въ 10, к[оторый] при этомъ добръ, кротокъ и веселъ. Какъ мн помогать ему? Вдь это смшно. Можно длать себ эту иллюзію, отдавая ему исполн[ительные] листы на другихъ; но это не помощь, a развращеніе его. Вотъ объ этомъ я хотлъ бы тоже написать въ стать, к[оторую] я началъ и вроятно не кончу.² Прощайте, мой милый другъ. Пишите мн чаще. И все.

Съ тмъ, что вы пишете о томъ, чт`o вы выпускаете и почему, я совершенно согласенъ и, если Богъ велитъ, воспользуюсь.

Вы меня спрашиваете о собственности, я пишу вамъ все, что я думаю. Другому я не написалъ бы — не отъ того, что я скрывалъ бы — но отъ того, что онъ не понялъ бы меня и вообразилъ бы, что отдавать деньги другому хуже, чмъ оставлять ихъ у себя и для себя. — Разумется, лучше отдавать (хотя и тутъ, если примшивается тщеславіе, едва ли лучше), но хорошаго въ отдаваніи денегъ другому ничего не можетъ быть. — Это въ род игры въ фофаны.³

Л. Толстой.

Полностью печатается впервые. Небольшой отрывок был напечатан в СK, стр. 154. На подлиннике пометка рукой Черткова: «7 сент. 84 г.» — вероятно, почтовый штемпель отправления. В виду прекращения Дневника Толстого, помогавшего точно устанавливать даты написания писем, датируем это письмо, исходя из того, что оно не могло быть написано ранее 5 сентября, так как является ответом на письмо Черткова от 3 сентября, и позднее 7 сентября, так как Чертков уже отвечает на него 9 сентября.