Полное собрание сочинений. Том 87

³ Повидимому, Чертков писал о том, что желательно напечатать статью об искусстве, которую Толстой написал в марте 1889 года для журнала «Русское богатство», но не напечатал ее, так как начал перерабатывать уже после сдачи рукописи в редакцию и оставил эту работу незаконченной. Чертков не воспользовался предоставленной ему Толстым «carte blanche» — правом действовать по своему усмотрению — и набросок этот остался ненапечатанным. Впоследствии Толстой неоднократно возвращался к этой теме и в 1897 году закончил статью «Что такое искусство», впервые напечатанную в журнале «Вопросы философии и психологии» 1897 г., № 5 и 1898 г. № 1.

⁴ Репродукция картины «Неравный брак» В. В. Пукирева, написанной в 1862 г. и хранящейся в Государственной Третьяковской галлерее.

* 274.

1890 г. Декабря 12. Я. П.

Пріхалъ Поша и подтвердилъ мн то, чт'o вы мн писали и чего отъ меня ждете о картинахъ. Я вчера занялся ими, сколько могъ внимательно, и ничего не сдлалъ. Вы увидите тамъ — въ объясненіи вашемъ о цли издания¹ я попробовалъ измнить и вписать и въ описаніях картинъ, но ничего стоющаго вниманія не вышло. Къ двумъ картинамъ: Манифеста² и въ вагон,³ Буткевичъ Анатолій⁴ написалъ; я его попросилъ. И какъ канва, по кот[орой] можно исправить, можетъ быть вамъ пригодится.⁵ Въ манифест мн понравился конецъ — мысль о томъ, что ничего не стало лучше, и не отъ того, какъ онъ говоритъ, что люди нашли новый способъ поработить, а отъ того, что люди ни т, ни другіе не просвтились свтомъ любви и не соединились въ ней. — Меня же это дло въ томъ вид, въ какомъ оно теперь, не завлекло. Несмотря на все желаніе, приступалъ нсколько разъ,⁶ я не могъ написать ничего. Мн все кажется, что всякое описаніе суживаетъ значение картины. Какъ ни странно это можетъ показаться: на евангельскую картину мн кажется, что можно писать и я бы могъ, и тамъ описаніе помогаетъ картин, а тутъ напротивъ. — Не говоря о томъ, что тамъ важно, a здсь нтъ, тамъ основа — текстъ Евангелія, a здсь, если произведете хорошо, какъ прелестная картина Ерошенко⁷ и осужденный Мак[овскаго],⁸ достоинство картины не въ глубин, а въ ширин, въ томъ, что очень много разныхъ значеній она можетъ имть, очень много можетъ вызвать самыхъ разнообразныхъ, хотя и не глубокихъ, чувствъ. Не настаиваю на этомъ, пишу, чт'o мн показалось. Во всякомъ случа писать на картины объясненія очень трудно и надо имть литературную ловкость, талантъ, которыхъ — не думайте, что я шучу — у меня совсмъ нтъ. — Теперь о другомъ — боле важномъ: вы пишете, что въ томъ соотояніи, въ кот[оромъ] вы находитесь, вы не можете ничего иного длать, какъ служить людямъ изданіемъ книгъ, картинъ и сообразно съ этимъ вы и устраиваете свою жизнь. Мн кажется, что грхъ (ошибка) устраивать свою жизнь даже считать, что она должна быть такою или иною и соображать о томъ, что такая то дятельность моя въ этой жизни хороша, полезна и выкупаетъ то, ч[то] въ моей жизни нехорошо. Всякое устройство своей жизни, всякая затя — связь, соблазнъ, и выкупать ничто ничего не можетъ, п[отому] ч[то], какъ вы знаете такъ же, какъ и я, дятельности самой по себ никакой нтъ ни хорошей ни дурной; есть только хорошія или дурныя побужденія. А считать какое либо свое дло хорошимъ, позволять лвой знать, что длаетъ правая, оглядываться назадъ — нехорошо. Вы скажете: «нельзя же не устраивать дло, не предвидть, не обдумать впередъ, если что нибудь длаешь». Да нужно обдумывать впередъ, впередъ пахать, потомъ сять и т. п. Это правда; но дла, въ к[оторыя] надо загадывать, обдумывать, расчитывать впередъ, дла не важныя, не жизненныя — такія, въ к[оторыхъ] нтъ ни хорошаго, ни дурного и потому они выкупать ничего не могутъ. И потому какія бы ни были эти дла, въ к[оторыхъ] нужно впередъ обдумывать, всъ или цна длъ, поступковъ, въ к[оторыхъ] не нужно обдумывать, а въ к[оторыхъ] сейчасъ въ каждую данную минуту надо поступать хорошо или дурно, остаются тми же и не могутъ измениться тми обдумываемыми (пустыми) длами. Такъ что требования вашей настоящей жизни, наибольшее, приведеніе поступковъ въ соотвтствіе съ сознаніемъ, всегда остаются такими же, чмъ бы вы ни занимались. Не думайте, милый другъ, чтобы я былъ требователенъ къ вамъ, чтобы я осуждалъ васъ въ чемъ нибудь. Я люблю васъ и потому только могу жалть, когда мн кажется, что вы бы могли быть счастливе, т. е. лучше, чмъ вы есть. Все же пищу изъ страха вроятно напраснаго, чтобы вы не сдлали себ. ширмы, зa к[оторыми] бы могли засыпать, когда нужно не переставая бодрствовать, бороться, страдать, то есть жить, то самое, чт'o вы до сихъ поръ длаете.

Радуюсь тому, что Гал и Дим лучше. Поша у насъ и мн очень хорошо и радостно съ нимъ. —