Полное собраніе сочиненій въ двухъ томахъ.

Замтимъ, при этомъ случа, изъ нашей Церкви никогда не могли произойти ни Янсеній, ни Поръ-Рояль, также какъ не могли произойти изъ нея ни Доминиканцы, Моллинисты, ни благопримнительные противники обоихъ — Іезуиты.

Кстати къ Поръ-Роялю, приведемъ здсь отрывокъ изъ рчи Гюго, говоренной имъ въ Академіи, по случаю принятія въ нее Сентъ-Бева, написавшаго, какъ извстно, знаменитую книгу о Поръ-Роял, исполненную многихъ любопытныхъ разсказовъ, живыхъ, краснорчивыхъ страницъ, но не обнявшую, какъ кажется, всей глубины Поръ-Рояльскаго ученія.

— Естественно было вамъ, м. г., по направленію вашего таланта, обратить вниманіе ваше на два знаменитые круга великихъ умовъ, которые сообщаютъ 17-му вку его дв характеристическія черты: на гостиную Рамбулье и на Поръ-Рояль. Одна открываетъ 17-й вкъ, другой сопровождаетъ и заключаетъ его. Одна вводитъ въ языкъ нашъ краску воображенія, другой — характеръ строгости. Оба, находясь на двухъ концахъ человческой мысли, проливаютъ на нее различный свтъ. Ихъ вліянія счастливо спорили между собою, и еще счастливе совмщались: въ нкоторыхъ образцахъ нашей словесности, возникшихъ, такъ сказать, въ равномъ отдаленіи отъ обоихъ, въ нкоторыхъ безсмертныхъ произведеніяхъ, которыя равно удовлетворяютъ уму въ его потребности воображенія и душ въ ея потребности внутренней строгости, сливаются въ одинъ свтъ ихъ двойственные лучи.

Изъ этихъ двухъ явленій, обозначающихъ знаменитую эпоху и сильно дйствовавшихъ на нравы и литературу Франціи, первому, гостиной Рамбулье, посвятили вы нсколько живыхъ и умныхъ очерковъ; но второй, Поръ-Рояль, возбудилъ и привлекъ ваше полное вниманіе. Вы посвятили ему превосходную книгу, которая хотя еще не окончена, но, безъ сомннія, есть самое значительное произведеніе ваше. Вы хорошо сдлали, м. г. Достойна вниманія и глубокаго изученія эта строгая семья отшельниковъ, уединенно и значительно прошедшая сквозь 18-й вкъ, среди преслдованій и почтенія, среди восторговъ и ненависти, уважаемая великими, гонимая сильными, почерпавшая изъ самой слабости своей, изъ своего одиночества, какую-то неизъяснимую власть, и употреблявшая величіе ума на возвеличеніе вры. Николь, Лансело, Леместръ, Саси, Тилемонъ, Арнольды, Паскаль — имена почтенныя, славы спокойныя, среди которыхъ блестятъ цломудренной красотой три женщины, достигшія своею святостію того величества, котораго Римскія женщины достигали героизмомъ. Прекрасная и ученая школа мыслителей, замнившая Аристотеля Св. Августиномъ, покорившая своему убжденію герцогиню Лонговиль, образовавшая президента Гарлея, обратившая Тюренна, и которая въ то же время украшалась милосердіемъ Франсуа де Саля и крайнею строгостію аббата Сен-Сиранскаго. Впрочемъ, дло Поръ-Рояля не было дломъ литературнымъ; оно захватывало литературу случайно, такъ сказать, стороною. Настоящая цль этихъ печальныхъ и строгихъ мыслителей была чисто религіозная. Скрпить узы церкви внутри и во вн большею нравственностію священника и большею врою народа; преобразовать Римъ, покоряясь ему; произвести внутри силою любви то, что Лютеръ хотлъ произвести во вн силою гнва; создать во Франціи, между страдающимъ и невжественнымъ народомъ съ одной стороны, и между разслабленнымъ и сластолюбивымъ дворянствомъ съ другой, создать классъ средній, здоровый, крпкій, стоически твердый, создать высокое мщанство, христіанъ образованныхъ, основать церковь образцовую посреди церкви, народъ образцовый посреди народа, — таково было тайное стремленіе, тайное честолюбіе, тайная глубокая мечта этихъ людей, знаменитыхъ тогда своимъ религіознымъ покушеніемъ и знаменитыхъ теперь своимъ литературнымъ слдомъ. И чтобъ достигнуть этой цли, чтобы основать общество согласно вр, они почитали между всхъ необходимыхъ истинъ за самую необходимую, за самую свтлую, самую дйствительную, самую неизбжную для разума и самую существенную для вры: истину о слабости человка, вслдствіе первороднаго грха, истину о необходимости Бога искупителя, — истину Христа. Сюда обращались вс ихъ усилія, какъ будто они предвидли, что здсь предстоитъ опасность. Они воздвигали громады книгъ, утверждали выводы на выводахъ, доказательства на доказательствахъ, для укрпленія одной правды. Удивительный инстинктъ предчувствія, свойственный только однимъ глубокимъ умамъ! Мы должны замтить это явленіе. Они спшили строить великую крпость, на спхъ созидали ее, какъ бы предугадывая великое нападеніе. Смотря на нихъ теперь, подумаешь, что эти люди семнадцатаго вка предвидли людей осьмнадцатаго. Кажется, что, наклонившись надъ бездною будущаго, безпокойные и внимательные, понимая, по какому-то болзненному колебанію воздуха, что неизвстный легіонъ движется во мрак, они уже слышали вдалек приближеніе темной и нестройной арміи энциклопедистовъ, уже распознавали посреди неяснаго гула ея шаговъ смутный отголосокъ печальнаго и роковаго слова Жанъ-Жака, уже слышали пронзительный хохотъ Вольтера.