Полное собрание стихотворений

237. ЭПИГРАММА{*}

238. СТИХИ {*}

239. СИЛА ЛЮБВИ{*}

240. ПЕСНЯ{*}

241. К ГОЛУБКУ{*}

242. СТИХИ {*}

243. ОБЕЗЬЯНЫ{*}

244. ДУХОВНАЯ ПЕСНЬ, {*}

245. НАДПИСЬ {*}

246. ГОРЛИЦА И МАЛЬЧИК {*}

247. СОНЕТ{*}

248. НОЧЬ{*}

249. НАДГРОБЬЕ ДРУГУ МОЕМУ И. Ф. Г—Ю{*}

250. СЛОН И ОБЕЗЬЯНА{*}

251{*}

252{*}

253. СТИХИ {*}

254. БЛАЖЕНСТВО{*}

255. К ЛАМПИЮ, {*}

256. КЕНОТАФИЯ{*}

257. НАДПИСЬ Ж ПОРТРЕТУ{*}

258. НАДПИСЬ К ПОРТРЕТУ{*}

259. НАДПИСЬ К ПОРТРЕТУ{*}

260. ЭПИГРАММА{*}

261. К ВЕНЕРИНОЙ СТАТУЕ {*}

262. ЭПИГРАММА {*}

263. ЭПИТАФИЯ{*}

264. ПОДРАЖАНИЕ ПЕТРАРКУ{*}

265. НАДПИСЬ {*}

266. РОМАНС{*}

267. МАДРИГАЛ {*}

268. ПЕСНЯ{*}

269. ПЕСНЯ ДЛЯ ДВУХ ГОЛОСОВ{*}

270. ЭЛЕГИЯ{*}

271. ЭКСПРОМТ {*}

272. НА СПУСК СТЕФАНИЕМ ТРЕХ ШАРОВ, В ПРИСУТСТВИИ ТРЕХ ЗНАТНЫХ ОСОБ{*}

273. НАДПИСЬ К АМУРУ{*}

274. НАДПИСЬ К АМУРУ{*}

275. СТАРИННАЯ ШУТКА К ПОРТРЕТУ Н. М. КАРАМЗИНА{*}

276. ПОСЛАНИЕ К АРКАДИЮ ИВАНОВИЧУ ТОЛБУГИНУ{*}

277. НАДПИСЬ К ЕГЕРСКОМУ ДОМУ, КОТОРЫЙ ВЫСТРОЕН БЫЛ ЗА ГОРОДОМ{*}

278. НАДПИСЬ {*}

279. НА СЛУЧАЙ ОД, {*}

280. СУПРУЖНЯЯ МОЛИТВА{*}

281. ЗАГАДКА{*}

282. НАДПИСЬ {*}

283. НАДПИСЬ {*}

284. НАДПИСЬ К ПОРТРЕТУ{*}

285. БЛИЗНЕЦЫ{*}

286. БЫЛЬ{*}

287. К МАШЕ{*}

288. К <А. Г. СЕВЕРИНОЙ> {*}

289. МАДРИГАЛ{*}

290. НАДПИСЬ К ПОРТРЕТУ{*}

291. НАДПИСЬ К ПОРТРЕТУ{*}

292. ПРИЗНАНИЕ{*}

293. ПЕСНЯ{*}

294. СПОР НА ОЛИМПЕ{*}

295. ЭПИГРАММА{*}

296. ЭПИГРАММА{*}

297. ГРУСТЬ{*}

298. НАДГРОБИЕ {*}

299. НАДГРОБИЕ

300. НА СМЕРТЬ ИППОЛИТА ФЕДОРОВИЧА БОГДАНОВИЧА{*}

301. ПАРОДИЯ{*}

302. ЭПИТАФИЯ ЭПИТАФИЯМ{*}

303. ИСТОРИЯ ЛЮБВИ{*}

304. ПУТЕШЕСТВИЕ N. N. В ПАРИЖ И ЛОНДОН, {*}

305. ПАРОДИЯ{*}

306. НОВОСТИ ЛИТЕРАТУРЫ{*}

307{*}

308. СТАНСЫ{*}

309. МЕЛАНХОЛИК {*}

310. К ПРИЯТЕЛЮ, {*}

311. ЭПИГРАММА{*}

312. ЭПИГРАММА{*}

313. ЭПИГРАММА{*}

314. НАДГРОБИЕ {*}

315. НАДГРОБИЕ{*}

316. ЭПИТАФИЯ{*}

317. ЛЮБЛЮ И ЛЮБИЛ{*}

318. НАДГРОБИЕ {*}

319. ОБЪЯВЛЕНИЕ ОТ ИЗДАТЕЛЕЙ О ЖУРНАЛЕ НА БУДУЩИЙ ГОД{*}

320. ЭПИГРАММА {*}

321. СТИХИ {*}

322. НА ЖУРНАЛЫ{*}

323. ОТВЕТ{*}

324. К МОЕМУ ЛИЦЕПОДОБИЮ{*}

325. ЭПИГРАММА{*}

326. АМУР В КАРИКАТУРЕ{*}

327. БУДОЧНИК{*}

328. ЭПИГРАММА {*}

329. ЭПИТАФИЯ {*}

330. МАДЕКАССКАЯ ПЛЕННИЦА{*}

331. К АЛЬБОМУ КН. Н. И. К<УРАКИНОЙ>{*}

332. ЭПИГРАММА {*}

333. ЭПИГРАММА{*}

334. ПЛАН ТРАГЕДИИ С ХОРАМИ{*}

335. ПОДРАЖАНИЕ ГОРАЦИЮ {*}

336. НАДПИСЬ {*}

337. ДЕТИ И МЫЛЬНЫЕ ПУЗЫРИ{*}

338. <П. А. ВЯЗЕМСКОМУ>{*}

339. НАДПИСЬ К ПОРТРЕТУ Б.{*}

340. ПОДРАЖАНИЕ 136-му ПСАЛМУ{*}

341. В АЛЬБОМ ШИМАНОВСКОЙ{*}

342. НАДГРОБИЕ {*}

343. НАДПИСЬ {*}

344. В. В. И<ЗМАЙЛОВУ>{*}

345. НА КОНЧИНУ ВЕНЕВИТИНОВА{*}

346. ВАСИЛИЮ АНДРЕЕВИЧУ ЖУКОВСКОМУ {*}

347. В АЛЬБОМ Г-ЖИ ИВАНЧИНОЙ-ПИСАРЕВОЙ{*}

Басни

348. ЧЕРВОНЕЦ И ПОЛУШКА{*}

349. ИСТУКАН ДРУЖБЫ{*}

350. НАДЕЖДА И СТРАХ{*}

351. ПЧЕЛА, ШМЕЛЬ И Я{*}

352. БЫЛЬ{*}

353. ПУСТЫННИК И ФОРТУНА{*}

354. ЗАЯЦ И ПЕРЕПЕЛИХА{*}

355. ШАРЛАТАН{*}

356. КОКЕТКА И ПЧЕЛА{*}

357. ДРЯХЛАЯ СТАРОСТЬ{*}

358. БАШМАК, МЕРКА РАВЕНСТВА{*}

359. КНИГА «РАЗУМ»{*}

360. ОСЕЛ, ОБЕЗЬЯНА И КРОТ{*}

361. МОЛИТВЫ{*}

362. ГОРЕСТЬ И СКУКА{*}

363. ДВЕ ЛИСЫ{*}

364. АМУР, ГИМЕН И СМЕРТЬ{*}

365. МЕСЯЦ{*}

366. ТРИ ЛЬВА{*}

367. ЧЕЛОВЕК И ЭХО{*}

368. ДВА ВЕЕРА{*}

369. СЛЕПЕЦ, СОБАКА ЕГО И ШКОЛЬНИК{*}

ПРИПИСЫВАЕМОЕ

370–373. ЭПИГРАММЫ.{*}

374{*}

375{*}

376

377. КАМИН {*}

378. К ТЕКУЩЕМУ СТОЛЕТИЮ{*}

379. НАСЛЕДНИКИ{*}

380. <ПЕСНЯ>{*}

381. К ДРУЗЬЯМ МОИМ{*}

382. НАДПИСЬ К АМУРУ{*}

383–387. ЭПИГРАММЫ{*}

ПРИЛОЖЕНИЯ

ПРИМЕЧАНИЯ

I

II

ПРИПИСЫВАЕМОЕ

notes

1

1

1

2

3

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

2

1

2

1

2

1

2

1

1

1

2

1

1

1

1

1

1

2

1

2

1

1

1

1

2

1

2

3

1

2

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

1

2

3

4

5

6

1

1

2

1

1

1

И.И. Дмитриев

Полное собрание стихотворений

«РЯДОВОЙ НА ПИНДЕ ВОИН»

(Поэзия Ивана Дмитриева)

Легенды до сих пор популярны в литературоведении. Бытование и распространение их вполне объяснимо: они заступают место подлинного знания о предмете. Литературное движение конца XVIII и начала XIX века не изучено с достаточной полнотой и исторической конкретностью. Вот почему об этой поре часто пишут, опираясь на предания. Многие из них достались нам в наследство от старой историко-литературной науки. Давность бытования служит мнимым доказательством их истинности.

Вот некоторые из них. Державин 800-х годов — это «развалина», старец, живущий на покое, автор чуждых новому поколению классицистических произведений, поэт, давно переставший «двигать литературу вперед». Карамзин первым в русской литературе выдвинул «идею личности и ее прав». Эта идея «даже и без революционных выводов, логически из нее вытекающих», является «симптомом глубочайших сдвигов всей русской культуры». Именно он начал войну с классицизмом, и потому эпигоны этого направления, объединившиеся в «Беседе русского слова» под руководством Шишкова, начали поход против Карамзина, опираясь при этом на авторитет Державина. Карамзин начинал новый этап русской литературы, и его творчество — феномен — никак не связано с литературным движением 1770–1780-х годов, противостоит поэтической практике крупнейшего поэта той поры — Державина. Дмитриев — это «ученик Карамзина», послушно шедший по путям, проторенным учителем, поэт, не знавший эволюции.