Полное собрание стихотворных сочинений

Так кто же всё-таки еврей?

Коль «древо» есть и документы,

И вообще, все элементы -

Что, больше нет вообще идей?

Характер лишь один не ладный,

Скандален, мстителен, злоблив,

Прощать совсем он не привык,

Людей он просто ест пираньей.

Другой же любит и любим,

Прощенья просит и прощает,

В нужде, болезни – навещает,

Того, кому визит тот мил.

И благодарен людям, Б-гу,

И все дела его – с Творцом,

Боится быть он подлецом,

К добру, к добру стремится он!

«Анализов» таким не надо,

Не надо им бумаг других,

Чтобы раввинам угодить:

У них и так всё мирно, славно.

И видится мне так, друзья,

Россия вся и есть – Израиль,

А люди в ней крепки, как камень,

И все – евреи, все – семья!

Я не понимаю…

Я не понимаю, почему,

В той стране, где с детства я живу,

Большинство людей, как скот,

Рабской жизнью живёт.

Как понять, и как постигнуть,

Ту страну, где я живу,

Кто в ней правит, кто – властитель,

Как стараюсь, не пойму.

Это куклы, дубликаты,

Плутоваты, вороваты,

На экране день и ночь,

Позабавить нас не прочь?

Анекдоты травят смело,

Дебатируют умело,

Их обширны словеса,

А в бюджете что? Дыра.

Производства вовсе нету,

И в столовой нет обеда,

Никакой работы тоже,

Не найти никак, не можно.

Даже есть образованье,

И научно если званье,

А дипломов целых три -

Можешь пиццу развести.

Можешь развести сосиски,

Для Катюши, для Лариски,

В ипотеку взять трущобу,

Так не нужно вовсе гроба.

Не понять и не постигнуть,

Чем страна моя живёт,

Зубы лишь могу я стиснуть,

А она всё продаёт.

Продаёт леса, ресурсы,

Нефть и газ всё продаёт,

Не пойти ли мне на курсы,

Чтоб понять мог наперёд,

Что ресурсы эти – наши,

Дяди Васи, тёти Маши,

Даже мальчика Колька -

Тоже ведь его страна!

Каждый с паспортом пунцовым

На земле своей живёт,

Право он имеет, слово,

Также на неё расчёт.

Всё ресурсы, всё богатство,

Людям всем принадлежат,

Не каким-то «завихрастым»,

Небо только что коптят.

Нефть и газ – добро народа,

Пусть народ с него живёт,

Процветает пусть от рода,

Если хочет – продаёт.

Он не должен побираться,

Лебезить и воровать,

Если верно разобраться,

Если часть его отдать.

Ведь страна – вся кладовая,

А владелец – весь народ,

Как понять? И сам не знаю,

До него когда дойдёт…

Русский магазин

Заграница, заграница!

Словно чудная Жар-птица:

Все желанья исполняет,

Кормит, поит, одевает,

Благоденствие дарует,

Своей жизнею чарует,

Грезит каждый в ней остаться,

Чтоб богатым, важным статься.

И несмотря на всю красу,

И на привлекательность,

Запершит порой в носу,

И слёзы вдруг, некстати.

И на удачу, в утешенье,

Бывают русские соленья,

Бывают русские варенья,

Бывает «Русский магазин»,

Что в центре города стоит.

А в нём – сгущёнка и конфеты,

«Белочка», «Грильяж»,

Как будто вновь живут Советы,

Живёт и Вождь наш!

Так в рот беру смородину,

Вижу милу-родину,

И себя мальчишкой вижу:

Босоногий был, острижен…

Солёный огурец жую,

Обратно в детство я хочу,

Хоть чёрный хлеб был лишь и масло,

Казалась жизнь тогда прекрасной.

И красный петушок на палке,

Казалось, что живём как в сказке.

Теперь живём мы в «Загранице»,

Нам больше нечему дивиться.

Не я один здесь в магазине:

Армяне, русские, грузины,

Всех греет прошлое, былое,

На сердце нам тепло с тобою,

Что есть здесь «Русский магазин»,

В чужой стране он здесь стоит,

Куда бредут одни «осколки»,

Искать отдушину на полках,

Искать утраченное детство,

Чтобы душой чуть-чуть погреться.

Чтобы слезу смахнуть чуть-чуть,

Припомнив свой тернистый путь,

Чтоб продавцу сказать «Привет»,

Спросить: а нет ли тех конфет?

Чтоб улыбнуться землякам,

Спросив украдкой: а как ТАМ?

Наружу выйдя, в «заграницу»,

От ветра, может, прослезиться,

Припомнив всю прожиту жизнь -

Живи, мой «Русский магазин»!

Cпинозе

Выдающемуся еврейско-нидерландскому философу, Баруху (Бенедикту) Спинозе, похороненному у Новой Церкви в г. Гаага, посвящается.

Лежишь, дружище, здесь у церкви,

Вокруг тебя лежат бомжи,

Пивные банки с водкой вместе

На той плите, под ней спишь ты.

При жизни ты любил скандалить,

Талантом был не обделён,

С раввинами не смог ты сладить,

И вот – погас как уголёк.

К попам ты с просьбой обратился

В христовую общину взять,

Там на тебя народ дивился,

Тебя же было не унять.

Ты линзы шлифовал усердно,

И написал великий труд,

И «Этикой» назвал уместно,

Когда-нибудь его прочтут.

Прочтут – прочтут-то, но поймут ли?

Высок полёт твоих идей,

Для большинства всё это смутно,

Будь гой он или иудей.

И вот вдали ты от народа,

На кладбище к нему не лёг,

Бродяга у тебя без спроса

Попивши, на плите прилёг.

И всё ж остался ты евреем,

И в «моде» сотни лет уже,

Одно лишь слово лицезреет,

«Народ твой» на твоей плите.

Прохожие

Прохожих в гости пригласили,

Поговорить про Б-га,

Поесть, попить и провести

Шаббат всем вместе дома.

С душой откликнулись они,

Приятно пили, ели,

И Б-гу пели похвалы,

Так, видимо, хотели.

Евреями хотели стать,

Тем более отрадно,

Святые книжки почитать,

Пусть будет так – и ладно.

Но лишь ушли к себе домой,

У них взыграла злоба,

И ненависть на нас тобой -

Мне не понять такого.

На нас вдруг стали клеветать,

Что, дескать, притесняем

Своих детей – ни дать, ни взять:

Их за уши таскаем!

Какой был замысел у них,

Чего достичь хотели?

Детей украсть в какой-то миг,

Когда лежат в постели?

И вспомнил страшные года,

Когда детей насильно