Полнота человеческой жизни

Это прозрение внесло большой вклад не только в мою жизнь, но и в мои размышления об условиях человеческой жизни как таковой. Я пришел своим собственным путем к пониманию того, что любовь это существенная часть программы полнокровной человеческой жизни, и что любовь работает лишь тогда, когда люди хотят поработать ради самой любви. Я увидел, что коммуникация — это жизненная кровь любви, и что испытывать и выражать свои чувства существенно необходимо для коммуникации, для формирования ее "вещественной" основы. Я также пришел к пониманию того, что никто не может по своему произвольному желанию вызвать в другом человеке те или иные чувства, — он способен только стимулировать появление таких чувств, когда они сами уже созрели и готовы выйти наружу.

Когда я прошел через все эти прозрения, ставшие вехами на пути развития понимания, ведущем к новым и новым вдохновениям со все большим охватом реальности, у меня все еще остался один томящий душу вопрос. Предположим, есть человек, чувствующий себя совершенно свободным для того, чтобы испытывать и зрелым образом выражать свое одиночество, страх, гнев и т.д. Как этот человек сможет выйти из такого душевного состояния? Станет ли прямое и открытое выражение таких негативных и гнетущих эмоций достаточным для исцеления, для изменения характера его реакций? Фритц Перле и гештальт-терапевты полагают, что да. Эрик Берн и другие не разделяют их оптимизма. Мой собственный опыт и опыт общения с другими людьми ведет меня к убеждению, что изменение нежелательного эмоционального склада может придти только вместе с изменением мышления — с изменением восприятия реальности или видения. Так же думают Альберт Эллис и те, кто вместе с ним практикуют рационально-эмотивную терапию. Теперь мне стало очевидно, что наши эмоциональные реакции не являются перманентно сохраняющейся частью нашей личности, т. е. того, чем мы были прежде, являемся теперь и станем в будущем. Эти реакции скорее всего вырастают из того, как мы видим самих себя, других людей, жизнь, мир в целом, Бога. Наши восприятия становятся привычной системой соотнесения, той системой, в рамках которой мы действуем и реагируем. Наши идеи и установки побуждают нас к соответствующим эмоциональным реакциям. Упорные негативные эмоции указывают на то, что в нашем мышлении есть искажения или заблуждения, т. е. на астигматизм в нашем видении.

Например, если я смотрю на себя как на никчемного человека, я уверенно могу предвидеть появление у себя многих гнетущих и не поддающихся искоренению эмоций — упадка духа, депрессии, тоски и даже, быть может, желания покончить с собой. Но если другой человек своей жизнеутверждающей и безусловной любовью поможет мне понять, что я действительно достоин любви и способен любить, что я представляю собой значительную ценность, весь комплекс моих эмоциональных реакций радикально изменится. Когда устранено искажение в моем восприятии самого себя, я постепенно трансформируюсь в человека, доверяющего самому себе, уверенного и счастливого.

Если я думаю о вас как о друге и сотруднике, мои эмоции при встрече с вами будут теплыми и положительными. Если же я увижу в вас врага, мои эмоции будут совершенно противоположными. Вспомните небольшое двустишие:

Двое смотрели на мир через решетку тюрьмы: Один видел грязь, а другой — звезды.

При стремлении к полноте человеческой жизни все зависит от этой системы соотнесения — от привычной точки зрения, от характера видения самого себя, других, жизни, мира и Бога. Что мы видим, то мы и получаем.

Следовательно, если вы или я хотим измениться, вырасти в такую личность, которая живет более полной человеческой жизнью, мы, разумеется, должны постигнуть, каково наше видение в настоящий момент, а затем начать терпеливо трудиться над выравниванием его дисбалансов и устранением всяких искажений. Настоящий и непрекращающийся внутренний рост должен начинаться именно с этого. Робкого и слабого человека уговорами можно привести к самоуверенности и самомнению, но это даст ему только новую маску — взамен прежней. Не произойдет никакого реального изменения, не будет никакого реального роста любого из нас, пока мы не изменим свое основополагающее восприятие реальности, свое видение.

1. Облик полнокровно живущего человека