Полный годичный круг кратких поучений. Том II (апрель – июнь)

а) О любви Павловой, говорит св. Иоанн Златоуст, что она была шире всякого моря, сильнее всякого огня; это был неизреченный пламень, о котором, что ни говори, ничего не скажешь достойного. Один Павел достиг ее, как вполне обладавший ею. Святая душа Павлова обнимала всю вселенную и всех заключала в себе, родство по Боге почитая выше всякого родства. Павел всех любил так, как бы сам родил их, или лучше сказать, всякого отца он превосходил нежностью любви. Ибо такова благодать Духа; она выше плотского рождения и обнаруживается в пламеннейшей любви. Особенно это видно в душе Павла, который, как бы окрылившись любовью, неутомимо всех обтекает, нигде не медлит, нигде не останавливается. Он знал, что Христос, сказав Петру: любишь ли Мя? Паси овцы Моя (Ин. 21, 15), указал тем высочайшую степень любви, и потому сам с преизбытком явил эту любовь в себе.

б) «Соревнуя же Павлу, убеждает св. Иоанн Златоуст, чествуя, таким образом, истинно достойно память славного апостола, будем и мы назидать, если не весь мир, не целые города и народы, то, по крайней мере, каждый собственный свой дом, свою жену, своих детей, друзей, соседей. И никто не говори мне: я неопытен, я невежда. Нельзя быть неученее Петра, неискуснее Павла. Он сам признается в том и не стыдясь говорит: хотя я и невежда в слове, но не в познании (2 Кор. 11, 6). Но невежда Павел, но неученый Петр победили тысячи философов, заставили молчать тысячи витий, и все то произвели собственным усердием и благодатью Божией. Какое же извинение найдем для себя, когда не можем научить двадцать человек, быть полезными для живущих с нами в одном доме? Пустой предлог, пустая отговорка! Не малоученость, не малообразованность, но леность и сон препятствуют нам учить. Отрясем этот сон и со всем тщанием позаботимся о собственных членах, чтобы, наставляя ближних своих страху Божию, и здесь насладиться полным спокойствием, и там соделаться участниками бесчисленных благ по благодати и человеколюбию Господа нашего Иисуса Христа». (Толкование свт. Иоанна Златоуста на послание апостола Павла к римлянам).

III. Да укрепит нас Господь Своей всесильной благодатью любить наших ближних, как самих себя, и заботиться об их преуспеянии в вере и благочестии, как заботился о всех ныне прославляемый св. апостол Павел. Аминь. (Прот. Г. Дьяченко).

Поучение 5-е. Свв. апостолы Петр и Павел (Жизнь и труды св. апостола Петра и уроки из его жизни)

I. Свв. апостолы Петр и Павел называются первоверховными из всех апостолов, и им двоим установлен особый праздник, потому что они трудились в деле евангельской проповеди более всех прочих апостолов и пострадали в один день. Ныне побеседуем о жизни св. апостола Петра.

Св. апостол Петр до призвания ко Христу назывался Симоном и занимался вместе с братом своим рыбной ловлей. Происходили они из небольшого городка, Вифсаиды галилейской. Андрей уверовал во Христа прежде и, пришед домой, сказал Симону: «Мы нашли Мессию». Симон сам пошел, чтобы видеть Христа. Иисус Христос, увидев Симона, наименовал его Кифою или Петром, что значит камень, в знак твердости его веры, и с этого времени он сделался учеником Христовым. Апостол Петр имел характер живой, пылкий и потому при каких-либо вопросах со стороны Иисуса Христа отвечал первый. Он был в числе трех любимых учеников Иисуса Христа и посему присутствовал при особенно важных случаях жизни Иисуса Христа, например, при преображении, в саду Гефсиманском пред страданиями и др. случаях. Ему на тайной вечери указан был Иисусом Христом через Иоанна Богослова предатель. Здесь, на вечери, апостол Петр обещал стоять за своего Учителя до смерти, но Господь предрек ему троекратное отречение, и он отрекся, но загладил свое отречение глубоким раскаянием, и Господь возвратил ему апостольское звание. Апостол Петр первый начал проповедь о Иисусе Христе в день сошествия Святаго Духа и этой проповедью обратил ко Христу около 3000 человек. Он первый начал крестить язычников, крестив, по внушению свыше, сотника Корнилия с его семейством. Он действовал на апостольском соборе.

Апостол Петр проповедовал во многих местах не только Азии, но и Европы и Африки. Он написал два послания, или письма, о христианской вере и жизни. Окончил жизнь свою в Риме, где обратил ко Христу многих придворных. Апостол был распят вниз головою, потому что считал недостойным умереть на кресте так, как умер Сам Господь. Это было в 67 г. по Р.Х.

II. Из многих уроков, предлагаемых нам жизнью св. апостола Петра, остановимся ныне на одном – на покаянии его после кратковременного отречения его от Иисуса Христа во дни Его страданий.