Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. III и IV ступень

А теперь, следуя аналогии (весьма условной, конечно), представим себе, как далеко наше сознание в своем восприятии может выходить за пределы физического тела. Так же, как легко мы воспринимаем наши руки, ноги, голову, – так же легко сознание воспринимает уровень физического тела, наш плотный материальный мир. Представьте себе, что ощущение гортани, трахеи соответствует ощущению эфирного, астрального и прочих тонких тел, – то есть их воспринять уже труднее, чем физическое тело. Сердце и прочие внутренние органы – это, условно говоря, душа. Чтобы ощутить ее, требуются уже значительные усилия. Тогда сосуды, вены, артерии – это не что иное, как Мировые Течения. Ощутить сосуды мы можем только при применении особых медицинских методов. Точно так же и для ощущения Мировых Течений нужны особые знания и опыт. А ДНК в нашем примере соответствует уровню Бога, и мы понимаем под этим логику и самоосознающий смысл нашей Вселенной. Чтобы познать и ощутить Бога, как вы понимаете, требуется глубочайший уровень знания, понимания и восприятия мира.

«Обычно говорят, что душа – это частица Бога, божественная искра. Эта та часть человека, которая перевоплощается из жизни в жизнь, которая совершает эволюцию. Это действительно частица божественного духа, обособленная, имеющая различение. Если говорить об Атмане над головой, то он не перевоплощается, он статичен, он у всех один – это частица чистого трансцендентного духа. Душа – это индивидуализированный дух, божественная частица, приобретающая собственное личностное сознание, но это не то сознание про которое могут подумать люди, это не то сознание, которое им известно, это ни ум, ни ваши желания и представления, ни ваша память, ни ваше эго. Это спокойное, тихое, наслаждающееся сознание, оно имеет непосредственный контакт с божественным, осознавая себя, оно во всем видит божественное, так как все вокруг – это Бог, поэтому оно не может страдать».

Н. Сант. Зов вечности или магия жизни и смерти. – М., 2002

Жизнь после смерти – персональная реальность

Итак, в обычном состоянии мы отождествляем себя только с сознанием. А сознанием, как мы видим, воспринимается обычно лишь физический мир. Сознание позволяет нам осознавать себя в каждый текущий момент нашей жизни в физическом мире. А память, записываемая в клетках физического тела, позволяет нам откладывать в своем сознании все события, происходящие с нами на физическом плане, и запоминать прожитое.

В общем-то, для человека, существующего на предыдущей ступени эволюции, памяти и сознания уже достаточно было для более или менее нормального существования. Если он лишался памяти и сознания, только тогда жизнь теряла для него всякий смысл. Жизнь без памяти и сознания – это, в конечном счете, уже не жизнь, а бессмысленное существование телесной оболочки. Потому что кроме памяти и сознания у обыденного человека, собственно, ничего больше и нет. Что касается души, то душа для него – это нечто абстрактное и неуловимое, что существует где-то отдельно от него, и человек ее никак не ощущает, хотя именно благодаря душе любой человек, собственно говоря, и существует на свете.

Эфирное тело, сознание и душа – только их совмещение способно дать бессмертие.

Вследствие такой неосознанности души в жизни обычного человека существует три большие проблемы. Проблема номер один: хоть человеческая душа и бессмертна, но обычному человеку толку от этого никакого. Он ничего не знает о своем бессмертии и никак его не ощущает, разве что смутные томления, ароматы узнаваний. Душа, не наделенная осознанием, не помнит о бессмертии, в памяти эта информация тоже не записана, и обыденное сознание об этом ничего не знает. Поэтому бессмертие души так и остается для обычного человека то ли мифом, то ли мечтой, то ли слабым утешением для тех, кто боится смерти.

Наше бессмертие так и останется для нас пустым звуком, если мы не сумеем наделить душу осознанием и не научимся непосредственно чувствовать и ощущать ее.