Читаем Полосатая кошка, пятнистая кошка полностью

«Бенгальский тигр съел пятерых туристов, остановившихся на пикник к югу от Катманду, столицы Непала. Тигр напал на них неожиданно, выскочив из ближайших зарослей. Спастись удалось только одному из шести отдыхавших — он залез на дерево и просидел там несколько часов.

„В воскресенье тигр-людоед напал на туристов и убил пятерых из них, — сообщил представитель министерства внутренних дел Непала. — Этот тигр, по-видимому, охотится на людей в провинции Читван уже два последних месяца“.

„Тигр неожиданно выпрыгнул из зарослей близлежащего леса и напал на туристов, расположившихся на пикник. Он убил пятерых на месте“, — рассказал чиновник. Погибшим было от 22 до 40 лет, сообщает „News24“. В полиции, ссылаясь на рассказ выжившего туриста, сообщили, что, когда он залез на дерево, тигр ждал на земле ещё часа два. Представитель министерства внутренних дел Непала предположил, что именно этот тигр мог ранее убить ещё восемь человек. Сейчас тигра разыскивают, но пока никаких следов хищника обнаружить не удалось».

Российские тигры-людоеды

Когда исследователи утверждают, что людоедство совершенно не свойственно российским подвидам тигра и они всегда оставались лапочками, в то время как в Индии, Непале и на островах Индонезии эти звери опустошали целые районы, я вспоминаю бессмертное: «В СССР секса нет».

Очень серьёзным было положение с тиграми в Средней Азии в самом начале русской колонизации.

В письме от 2 октября 1851 года помощнику военного министра князю Долгорукому командир Отдельного Оренбургского корпуса генерал В. А. Перовский сообщал о появлении в Приаралье тигров — людоедов, отмечая, что, кроме истребления лошадей и другого скота, гигантские кошки почти всегда нападали на представителей местного населения. Всего в 1848–1849 годах тиграми в русской Средней Азии было убито двадцать восемь человек. Примерно в те же годы тигр-людоед разорвал коменданта форта Кос-Арал. Тигры-людоеды появлялись в Средней Азии и позднее: в 1895 году в низовьях Амударьи для их уничтожения пришлось сформировать специальную команду из офицеров. Русские поселенцы боролись с туранским тигром, который был самым уязвимым из тигриных подвидов: он заселял узкие ленточные леса, окружённые степями и полупустынями, и его перебили почти играючи.


Когда мне говорят, что «российские тигры не людоеды», я вспоминаю бессмертное: «В СССР секса нет».


Колонисты столкнулись с нападениями тигров на людей и в первые же годы освоения Уссурийского края.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Инсектопедия
Инсектопедия

Книга «Инсектопедия» американского антрополога Хью Раффлза (род. 1958) – потрясающее исследование отношений, связывающих человека с прекрасными древними и непостижимо разными окружающими его насекомыми.Период существования человека соотносим с пребыванием насекомых рядом с ним. Крошечные создания окружают нас в повседневной жизни: едят нашу еду, живут в наших домах и спят с нами в постели. И как много мы о них знаем? Практически ничего.Книга о насекомых, составленная из расположенных в алфавитном порядке статей-эссе по типу энциклопедии (отсюда название «Инсектопедия»), предлагает читателю завораживающее исследование истории, науки, антропологии, экономики, философии и популярной культуры. «Инсектопедия» – это книга, показывающая нам, как насекомые инициируют наши желания, возбуждают страсти и обманывают наше воображение, исследование о границах человеческого мира и о взаимодействии культуры и природы.

Хью Раффлз

Зоология / Биология / Образование и наука
История животных
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.

Аристотель , Оксана Викторовна Тимофеева

Зоология / Философия / Античная литература