Половая потребность и блудная страсть

Следующее оправдание связано со здоровьем одного из супругов. При этом оправдывающийся, обычно произносит фразу типа: «мне ничего не оставалось делать, т. к. природа требует своего» (ответ на это оправдание уже дан выше). Прискорбно еще и то, что это может говорить муж-христианин, у которого жена беременна или недавно только родила ребенка.

Нравственное Богословие (Грехи против седьмой заповеди, грех — прелюбодеяние):«Извиняет иное лицо свои падения болезнью своей четы: «муж давно лежит в постелии ни жив, ни мертв; жена подверглась болезни слабоумия или положительно помешалась». Но болезнь одного лица в супружеском союзескорее же должна отзываться особенным охлаждением к похоти, чем быть вызовом к утехеее внезаконного брака. Здесь частью применимы слова: «аще страждет един уд, с ним страждут вси уди» (1Кор. 12, 26), т. е. если болит одна половина (например, жена), то боль должна чувствоваться и другою половиною (мужем). Душевная же болезнь (умопомешательство), вследствие которой больное лицо или содержится в больничном заведении или живет на опекеу своих родителей или спокойно остается дома, но без всякого сочувствия к кому-либо или чему-либо, этот случай, действительно, составляет тяжкое посещение в супружестве. Принимая этот случай за великий крест, здравствующее в супружествелицо должно с покорностью Богу проводить в целомудрии свои дни: тогда крестоносца ожидает великая награда, подобно как и девственника. А то, если с одной стороны, сумасшествие представляется болезнью неизлечимою, с другой — здравствующее лицо еще молодых лет (один женился только, и оказалось, что жена его малоумная, идиотка): в таком разелучше искать законным путем нового законного брака. Доколеже новый брак не будет разрешен, не следует преступать через прежний законный».

Прелюбодеяние как ответ на измену одного из супругов

Многие из нас знают об этом порыве отомстить за свою обиду таким же злом.