Итак, понятно, что если семейный христианин не нарушает заповедь: «не прелюбодействуй», то половые отношения с женой являются благословенными Богом. В 1–5 главах мы не говорили о телесных отношениях человека с противоположным полом, и на первый взгляд может показаться, что только одиноким людям свойственны виды блуда, описанные в этих главах. Но, к сожалению, это не так. Семейные люди также охвачены разжжениями, рукоблудиями, блудными помыслами, и к этому еще добавляются грехи, свойственные этому виду блудной страсти — прелюбодения и связь с блудницей.
Также не следует забывать, что есть телесное прелюбодеяние, а есть — мысленное, или сердечное. Человек может не изменять телесно своему супругу(е), но в блудных помыслах вступать в отношения с другим лицом. Если так происходит, то нарушается Евангельская заповедь: «не прелюбодействуй в сердце», а это означает преступление закона Божия и на него нет благословения Божия.
К мысленному прелюбодеянию относится: 1) желание чужой жены или свободной женщины. Если возникает такое желание, то оно, во-первых, ведет к греху на деле.
А во-вторых, является грехом против целомудрия.
2) К мысленному прелюбодеянию относятся блудные помыслы. В отличие от одиноких людей, блудные мечтании женатого человека являются прелюбодейными помыслами, т. к. это образы не жены, а других женщин, которые человек видел в журналах, фильмах, на улице, на работе и т. д. Как правило, с этими образами человек делает то, что не делает с женой или мужем, но может представлять и то, что делает. Таким образом, человек в своих фантазиях изменяет супругу(е), а значит, прелюбодействует. После таких фантазий, особенно если в них существует образ понравившегося и знакомого человека, возникает охлаждение к супругу(е).
Также мысленным прелюбодеянием считается, если мы все время или часто вспоминаем о человеке, и это услаждение сердца, при котором мы ощущаем внутри теплоту и радость. Воображение и память воспроизводят образы, ситуации и мы или просто мысленно наблюдаем эти картины, или вообще начинаем вести мысленную игру, и как бы проигрываем то, что было или будет. Такие состояния могут быть достаточно частыми и уводят нас от действительности, и, как следствие, мы забываем о молитве и о Боге, и тогда наш ум и сердце принадлежат человеку или вещи или событию. Потом эти воспоминания могут переходить в блудные мечтания и разжжения.
3) К нетелесному прелюбодеянию относится взгляд с вожделением. Об этом виде греха мы уже говорили выше, в разделе: «О пристрастии к красивым лицам и телам», но скажем еще раз.
Все мы знаем, что мы можем просто смотреть на противоположный пол, даже не думая о нем, как о человеке другого пола, и такое воззрение является чистым.