Читаем Половая потребность и блудная страсть полностью

Итак, понятно, что если семейный христианин не нарушает заповедь: «не прелюбодействуй», то половые отношения с женой являются благословенными Богом. В 1–5 главах мы не говорили о телесных отношениях человека с противоположным полом, и на первый взгляд может показаться, что только одиноким людям свойственны виды блуда, описанные в этих главах. Но, к сожалению, это не так. Семейные люди также охвачены разжжениями, рукоблудиями, блудными помыслами, и к этому еще добавляются грехи, свойственные этому виду блудной страсти — прелюбодения и связь с блудницей.

Также не следует забывать, что есть телесное прелюбодеяние, а есть — мысленное, или сердечное. Человек может не изменять телесно своему супругу(е), но в блудных помыслах вступать в отношения с другим лицом. Если так происходит, то нарушается Евангельская заповедь: «не прелюбодействуй в сердце», а это означает преступление закона Божия и на него нет благословения Божия.

К мысленному прелюбодеянию относится: 1) желание чужой жены или свободной женщины. Если возникает такое желание, то оно, во-первых, ведет к греху на деле.

Василий Великий (Беседы на псалмы, беседа на 1-ю часть 1-го псалма):«…Любодеяние воспламеняется сперва в душе сластолюбца, а потом производит телесное растление».

А во-вторых, является грехом против целомудрия.

Ерм (Пастырь, заповедь 4):«Заповедую тебе, — говорил пастырь, — соблюдать целомудрие. И да не войдет тебе в сердце помысел о чужой жене, или о любодеянии, или о каком-либо подобном дурном деле, ибо все это — великий грех. А ты помни о Господе во все часы и никогда не согрешишь. Если какой низкий помысел взойдет на твое сердце, то совершишь великий грех; и кто творит такое преступное дело, обрекает себя на смерть. Итак, смотри ты, воздерживайся от таких помыслов. Ибо где обитает целомудрие, там никогда не должен возникать худой помысел в сердце человека праведного».

2) К мысленному прелюбодеянию относятся блудные помыслы. В отличие от одиноких людей, блудные мечтании женатого человека являются прелюбодейными помыслами, т. к. это образы не жены, а других женщин, которые человек видел в журналах, фильмах, на улице, на работе и т. д. Как правило, с этими образами человек делает то, что не делает с женой или мужем, но может представлять и то, что делает. Таким образом, человек в своих фантазиях изменяет супругу(е), а значит, прелюбодействует. После таких фантазий, особенно если в них существует образ понравившегося и знакомого человека, возникает охлаждение к супругу(е).

Также мысленным прелюбодеянием считается, если мы все время или часто вспоминаем о человеке, и это услаждение сердца, при котором мы ощущаем внутри теплоту и радость. Воображение и память воспроизводят образы, ситуации и мы или просто мысленно наблюдаем эти картины, или вообще начинаем вести мысленную игру, и как бы проигрываем то, что было или будет. Такие состояния могут быть достаточно частыми и уводят нас от действительности, и, как следствие, мы забываем о молитве и о Боге, и тогда наш ум и сердце принадлежат человеку или вещи или событию. Потом эти воспоминания могут переходить в блудные мечтания и разжжения.

3) К нетелесному прелюбодеянию относится взгляд с вожделением. Об этом виде греха мы уже говорили выше, в разделе: «О пристрастии к красивым лицам и телам», но скажем еще раз.

Все мы знаем, что мы можем просто смотреть на противоположный пол, даже не думая о нем, как о человеке другого пола, и такое воззрение является чистым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правила святых отцов
Правила святых отцов

Во Славу Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога ПИДАЛИОН духовного корабля Единой Святой Соборной и Апостольской православной Церкви, или все священные и Божественные Правила святых всехвальных апостолов, святых Вселенских и Поместных соборов и отдельных божественных отцов, истолкованные иеромонахом Агапием и монахом Никодимом.«Пидалион», в переводе с греческого «кормило», представляет собой сборник правил Православной Церкви с толкованиями прп. Никодима Святогорца, одного из величайших богословов и учителей Церкви. Работая в конце XVIII века над составлением нового канонического сборника, прп. Никодим провел большую исследовательскую работу и отобрал важный и достоверный материал с целью вернуть прежнее значение византийскому каноническому праву. «Пидалион» прп. Никодима – плод созидательной и неослабевающей любви к Преданию. Православный мир изучает «Пидалион» как источник истинного церковного учения. Книга получила широкое распространение – на сегодняшний день греческий оригинал «Пидалиона» выдержал 18 изданий и переизданий. На русском языке публикуется впервые.***Четвертый том включает в себя правила святых отцов, а также трактат о препятствиях к браку и образцы некоторых церковных документов.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Консультант: протоиерей Валентин Асмус, доктор богословия.Редакторы: протоиерей Димитрий Пашков, диакон Феодор Шульга.Перевод, верстка, издательство: Александро-Невский Ново-Тихвинский женский монастырь.

Никодим Святогорец

Православие