Читаем Половой вопрос полностью

Из этих цифр нельзя еще делать больших заключений, но из них следует, что в среднем, даже сравнительно с размерами тела, большой мозг женщины несколько меньше мужского. Наблюдались, однако, мозги женщин, превосходившие размерами мужские, и независимо от этого следует иметь в виду, что не представляется возможности производить качественную оценку деятельности какого-либо органа, особенно же мозга, лишь в связи с относительной или абсолютной его величиной. Встречались люди выдающиеся, но располагавшие сравнительно малым мозгом — и рядом большие глупцы имели довольно большие мозги. Нельзя упускать из виду чрезвычайную важность качественной способности нервных элементов (нейронов) к определенной деятельности, особенно же к работе вообще, т. е. их способность к работе, энергии и воле.

Является интересным установить в дальнейшем отношение лобной части к остальному большому мозгу. Это имеет значение, в виду того соображения, что лобная доля, без сомнения, является местом главного сосредоточения умственной деятельности. Мейнерт определил, что вес лобной доли мужчины превосходит не только абсолютно, но и относительно, если сравнить с весом остальной части большого мозга, вес той же лобной части женщины. Это нашло себе подтверждение в исследованиях Мерсье, который с этой целью сопоставил прежние данные с доставленным мною материалом (вскрытия мозга в лечебнице Бурггельцли). В среднем, вес одного лишь большого мозга (изолированного от основного и малого) у мужчины составляет 1019 граммов (лобная доля 428, остальной большой мозг 591), у женщины же 930 граммов (лобная доля 384, остальной большой мозг 546. Здесь средние цифры веса большого мозга несколько меньше вышеприведенных, ибо приходилось иметь дело с некоторым количеством атрофированных мозгов душевно-больных. Но соотношение между мужчинами и женщинами, благодаря этому, не изменяется потому, что исключены были отсюда все случаи прогрессивного паралича).

Таким образом, вес остального большого мозга превышет вес лобной доли у мужчины на 163 грамма и у женщины на 162 г. Если мы это получим в процентах, то лобная доля у мужчины составит 42% всего большого мозга, в то время как у женщины 41, 3%. Здесь нет большой разницы, но многочисленными взвешиваниями она должна считаться установленной правильно.

Существенное различие между психикой женщины и мужчины заключается во всех их духовных половых проявлениях, т. е. таких проявлениях, которые находят себе отражение в большом мозгу. Мы коснемся их в ближайших главах, ибо имеется теснейшая связь между ними и всей нашей темой. Здесь же мы заинтересованы лишь коррелятивными различиями.

Считаясь с основными положениями психологии в общих ее чертах, мы могли бы вывести следующее. Мужчина, с точки зрения чисто интеллектуальной, в среднем, значительно превосходит женщину, благодаря своей творческой фантазии, дару сообразительности, изобретательности и своим глубоким критическим способностям. Старались долгое время утверждать, что женщинам не представлялось случая обнаружить свой интеллект, — однако такое утверждение, в связи с современной эмансипацией женщины, все больше и больше теряет под ногами почву и тем менее оно обосновано уже ряд столетий в отношении художественного творчества, так как в этой сфере женщине давно уже предоставлена самая широкая дорога. Продолжать же настаивать на том, что интеллектуальные способности женщин могли бы в значительной степени улучшиться при свободной деятельности на протяжении нескольких поколений (не благодаря ли естественному подбору? или в зависимости от наследственной передачи приобретенных свойств?), — это равносильно тому же, что и сознаться в незнакомстве с основами наследственности и историей развития (см. главу II). Пребывавшие доселе в цепях психические свойства женщины, вполне естественно, в состоянии достигнуть полного расцвета и развития, если права ее уравнены будут с правами мужчины и если предоставлена будет полная свобода ее общественной деятельности, — однако, для всего этого достаточно воспитание одного поколения. Но нельзя говорить о возникновении в периоде нескольких поколений всего того, чего не заключалось в зародышевых зачатках на продолжении тысяч и миллионов лет; нужно допускать в видовых, а, стало-быть, и половых признаках гораздо больше постоянства, чем это кажется легкомысленным болтунам. Эти признаки не должны быгь смешиваемы с продуктами воспитания индивидуального свойства, не могущими быть унаследованными в качестве приобретенных за всю индивидуальную жизнь мозговых привычек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
Глаз разума
Глаз разума

Книга, которую Вы держите в руках, написана Д. Хофштадтером вместе с его коллегой и другом Дэниелом Деннеттом и в «соавторстве» с известными мыслителями XX века: классическая антология эссе включает работы Хорхе Луиса Борхеса, Ричарда Доукинза, Джона Сирла, Роберта Нозика, Станислава Лема и многих других. Как и в «ГЭБе» читателя вновь приглашают в удивительный и парадоксальный мир человеческого духа и «думающих» машин. Здесь представлены различные взгляды на природу человеческого мышления и природу искусственного разума, здесь исследуются, сопоставляются, сталкиваются такие понятия, как «сознание», «душа», «личность»…«Глаз разума» пристально рассматривает их с различных точек зрения: литературы, психологии, философии, искусственного интеллекта… Остается только последовать приглашению авторов и, погрузившись в эту книгу как в глубины сознания, наслаждаться виртуозным движением мысли.Даглас Хофштадтер уже знаком российскому читателю. Переведенная на 17 языков мира и ставшая мировым интеллектуальным бестселлером книга этого выдающегося американского ученого и писателя «Gödel, Escher, Bach: an Eternal Golden Braid» («GEB»), вышла на русском языке в издательском Доме «Бахрах-М» и без преувеличения явилась событием в культурной жизни страны.Даглас Хофштадтер — профессор когнитивистики и информатики, философии, психологии, истории и философии науки, сравнительного литературоведения университета штата Индиана (США). Руководитель Центра по изучению творческих возможностей мозга. Член Американской ассоциации кибернетики и общества когнитивистики. Лауреат Пулитцеровской премии и Американской литературной премии.Дэниел Деннетт — заслуженный профессор гуманитарных наук, профессор философии и директор Центра когнитивистики университета Тафте (США).

Даглас Р. Хофштадтер , Дуглас Роберт Хофштадтер , Дэниел К. Деннет , Дэниел К. Деннетт , Оливер Сакс

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Философия / Биология / Образование и наука